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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🌎希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🥞希腊哲学研究中心名誉💵研究员

　　当讨论现代语💷境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子⛩的诸多理念与古希🧙腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🌎论并不令人意外——两大传统思😈想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎩时代的文明沃🌀土中同步孕育。

　　从道德到🔔修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向🍻与入世品格，孔子思想🐇的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🥅会交往中践行美德♎、在人际关系😤中共创和谐提供了具体🤒指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互关👤联的片段组成。每个人都是世界拼❄图的一部分，唯有通过集👗体的道德实践，才能窥见🐾这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🔠于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🐠十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🕴修行路径。这一路🕞径的本质是通过培养意志或🔫树立志向，将实践智⛰慧融入日常生活，与亚里士多德🕖在论著中提出的✌观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🔫至善的不懈追求，能让我🍔们升华至近乎神🍝圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求❗得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板♉信息的堆砌，而需在生活的每个🌦瞬间和情💽境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🌦希腊斯👰多葛学派创始人芝诺的🛁观点遥相呼应。芝诺主张人🎨生的终极目的是“和谐地生活”，强调👿理性与行动的和谐，孔子的思🏼想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🚤中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🙀之道，过度和不🥖足均不可取，真正🐉的智慧在于恰如其分地应对🏅各种无常境遇。人要实🥝现这种平衡，必须持续维🕟系内心与外部🛣世界的调和。古希腊哲学🎱家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美🦑丽的和谐”。这种和谐看似🙊单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🅾立中寻求动态平衡，避免单一和🐆静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🎵峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在🌤山东曲阜孔庙举行。图为🥋八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🕥共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🍋足于实用，从源头⌛上将教育和培养贤者紧👘密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🚊可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒📣家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框🏧架更趋完整。事实上，儒家的🌌道德理论始终以善💳为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🌆知识与伦理的共生结构，使儒🚊家哲学成为一种生活的艺术。正📎如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🗂与理的张力中，方能🎎奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🚠位为永恒的🔗求知者，始终从⏺万物中追寻智慧，这尤⏭其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为😡先祖智🔺慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📪完善个人修养。古希腊时期的哲🦌学家创造了一个🚕贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的💘自我塑造，要持续进行创造性👭地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🕸命每一分钟里都竭🈂力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🤱却开创了影响东💌亚两千余年的思想传统；希腊🌡的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就✨了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🛋文明的共同洞见，肯定了人类通过主🔍观努力突破自🛹然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希📒腊克里特岛的神话”特展在北京故🥜宫博物院开幕。展览以古希腊神🚥话流传的绝世巧匠代🔏达罗斯为😕叙事线索，讲述古希腊🥄文明的重要源头——克里特岛青😵铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧💭互通亦互补

　　在🎰人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🧀他人的关联才能实现⌛完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未😦系统定义“互惠”，但其核心🐣地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🏄问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🍞为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体😯现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的👄行为表达。在一个💓以社会碎片化和极端个📿人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人🗝类应对现代⛑挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🔽元前4世纪🏗古希腊出现的一种哲学理念👭相互呼应。该理念首先由犬🎬儒学派提出，后由斯多😽葛学派系统化，主张人类🕠应当遵循理性的指引，追求道德和智♍慧，且所有人📬都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能😋力上都是平等的。

　　尽管斯多😭葛主义与儒🏆家思想是诞生于🧡不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🌳理性是通往美德的🍹必经之路。两种思想既🥄有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🙂义强调“普遍理性”，以此解释人🦖权和环保的底层逻辑——因为大家共享🈲理性，所以要尊重🆗彼此和自然。儒家思想则补🥪上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🚛体情况灵活调整；“恕”是换位思考的⛱相处之道，要🤩设身处地从对方的角度考虑问🍃题。

　　两种思想的融合，或能指导我们✖解决现代社会中一些棘🕐手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🛥秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🕚顾老年人需求)，让技🐁术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯💀多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🙍是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🐫护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🍆展”在广东广州南丰💕国际会展🏬中心开展。图为🚹工作人员操作轮式双臂人🚽形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯🌀多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🕠智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🗓会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希⚡腊哲学⌛研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🎍科学院希腊哲学研究📋中心主任，出版《斯多葛学派修🔚辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 北川柚子）