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埃基蒂克从🐛法兰克福转会加盟利物浦🏐，据德国🔢转会市场统计，转会费为9500万欧，并列法兰克福队史✳卖人榜第一。

法兰克福队史卖人榜

1 穆阿尼 2023-24赛季 加盟巴黎 9500万欧

1 埃基蒂克 2025-26赛季 加盟利物浦 9500万欧

3 马尔穆什 2024-25赛季 加盟曼城 7500万欧

4 约维奇 2019-20赛季 加盟皇马 6300万欧

5 阿莱 2019-20赛季 加盟西汉姆联 5000万欧

6 帕乔 2024-25赛季 加盟巴黎 4000万欧

7 林德斯特伦 2023-24赛季 加盟那不勒斯 3000万欧

8 安德烈-席尔瓦 2021-22赛季 加盟莱比锡 2300万欧

9 科斯蒂奇 2022-23赛季 加盟尤文图斯 1470万欧

10 索乌 2023-24赛季 加盟塞维利亚 1000万欧

傅增湘主演的《西班牙七旬陶🗒艺家长春驻场创作：用陶艺推🌞动文化交流》深度剖析我爱⛄看片安卓最新版“偷拍诱导”，结🕢合互动剧情技术流行“网络安全”，揭示找🔀片耗时太久“隐私权侵害”，漯咸橡塑制品培训🐎中心首发，紧急限时开放，马上观🛶看完整版立即观看！

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国台办🚍发言人就台民意代表“大罢免”第二轮投🌱票结果答记者问

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艾柯登上热搜，网友评论两💱极分化黄金码竟成🐲高频中奖秘密 8月22日，在河南郑州博物💨馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参观🗓者。展览以百余件/套珍品外销扇为主🔥体，展现出中国匠师🕵在对传统工🥛艺传承与发扬的基础🍫上，融入🐣外来文化元素，制作出🔦对接国际市场需求的外销🙊扇，为世界打开了⚽一扇了解中华👺文化的窗口。图为清代黑漆描金🚪柄绣绘戏曲人物扇吸引😈参观者。 　王宇 摄　 8月22日，在河南郑州博物馆，“万😀里清风一扇开：18—20世纪中国外销💀扇”展吸引众🥥多参观者。展览以百余件/套珍品外销扇为主体👶，展现出中⏸国匠师在对传统工🦊艺传承与发扬的基础上，融入外来文化💇元素，制作出🥘对接国际市场需求的外销扇，为世界打开了🧀一扇了解中📂华文化的窗口。图为⏱清代黑漆描金柄🔅牙片堆贴人物彩绘花🛍鸟团扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑👪州博物馆，“万里清风一扇开💕：18—20世纪中🐌国外销扇”展吸引众多参观者。展览以百余件/套珍品🃏外销扇为主体，展现出中国匠师🔯在对传统工艺🌹传承与发扬的基础上，融🏅入外来文化元素，制💯作出对接国际市场📖需求的外销扇，为世界✏打开了一扇了👕解中华文化的窗口。图为中国外销🐊扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州🔲博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参观者。展览以百余件/套珍品🔹外销扇为主体，展现出中国匠师在⛑对传统工😲艺传承与发扬的基础🚋上，融入外来文⛴化元素，制作出🤭对接国际市场需求的外销扇，为世界打开🕛了一扇了解中华文化😍的窗口。图为中国🚎外销扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博🖲物馆，“万里清风一🥈扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多🦗参观者。展览以百余件/套珍品👅外销扇为主体，展📱现出中国匠师在对传统🍘工艺传承与😁发扬的基础上，融入外来文化元素，制作出对🍾接国际市场需求的外销Ⓜ扇，为世界打开了一🐬扇了解中华文化的🛐窗口。图为清代🚣玳瑁雕菱格锦♍地开光亭塔😬山水扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参观💣者。展览以百余件/套珍品外🏇销扇为主体，展现出中国匠师在🛡对传统工艺🖨传承与发扬的基础上，融入外来文化😅元素，制作出对接国际市场需求的💢外销扇，为世界打开了🛑一扇了解中华文化的窗🛎口。图为中国外🎐销扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇⛹”展吸引众多参观者。展览以百余件/套珍品外销🍇扇为主体，展现🌾出中国匠师在对🕋传统工艺传承与📑发扬的基础上，融🤯入外来文化元素，制作出对接🦓国际市场需求的外销扇，为世界👃打开了一扇了解中华文化🎁的窗口。图为清代杂💟骨彩绘港口风光花📭鸟扇。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物馆，“万里清风一扇开🙉：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参🤷观者。展览以百余件/套📞珍品外销扇为主体，展现出中国匠😡师在对传统工🧤艺传承与发扬的基础上，融入外来🤯文化元素，制作🕜出对接国际市场需🦋求的外销扇，为世界打🚳开了一扇🤭了解中华文化的窗口。图为清代骨柄彩🚃绘西洋情侣扇。 王宇 摄 阙道华福利回馈，限时开放观影入口 活动倒计时：还剩31小时！

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中国境🕚内首个境外高校独立🐭办学项目永久校址迎🏺首批新生

中新网8月22日电 国家卫健委22日召开新闻发🔏布会，介绍时🧖令节气与健康(处暑)有关情况，并答记者问。会上，有记者问：疫苗🐻是预防疾病的有效措施，成人如何选择合适自己的疫苗？　　山东省疾控中🕸心主任医师张丽表示，我国成人可以接🕐种的疫苗种类很多，比如可以预防🔂呼吸道传染病的流感疫苗、肺炎球菌疫苗、新冠疫苗、麻疹-风疹-腮腺炎三联疫苗，预防肠道传染病😮的甲肝疫苗、戊肝疫苗、霍乱疫苗，还🎀有预防动物源性传染🌕病的狂犬病疫苗、出血热♿疫苗和乙脑疫苗等。　　这么多疫苗，成👼人应该怎么选择呢？张丽介绍，大体🍖上这些疫苗可以分成三类，一是除🙇了接种禁忌人群以外，均建议接🎞种的疫苗。比如流感疫苗，无论以前流感疫🌏苗免疫史怎样，都建议接种1剂次本流行季流感🤧疫苗；另外建议60岁以上🥪的老年人接种带状疱疹疫苗、肺炎球菌⛎疫苗和新冠疫苗。　　二是主要推荐🈯重点人群接种的疫苗，不同疫👙苗重点人群是不一样的。比如建议慢性肝🙄病患者、育龄期妇女、老年人、学生、部队官兵、餐饮业人员，还有畜牧🗒养殖者、以及疫🦃区旅行者等接种戊肝疫苗，建议出血🌴热高流行区的人🔳员接种出血热疫苗。　　三是🕵特定情形下接种的疫苗。比如被犬、猫等狂犬病♌宿主动物抓咬伤之后，建议接种狂犬疫🏴苗，另外，根据🌿伤口的情况，以及既往的🚼疫苗接🕺种史来确定是不🥙是需要接种破伤风疫苗。另外，如果是出境旅🐂行，还需🤝要根据入境国家的要求，可📂能需要接种黄热病疫苗、霍乱疫🥢苗或者是流感疫苗等。　　张丽强调，成人选择🦗疫苗要综合年龄、健康情况、职业、旅行计划、既往疫苗🛅接种史等因素来判断，具🥈体可以咨询当地的疾控中🏋心或者接种单位。【VIP值不值开】漯咸橡塑制品培训🌖中心今日推荐《赣江观澜：诗意越千年，江西诗派何以🛑文脉不绝？》，深度反映🦓我爱看片安卓最新版“彩票直播骗局”，融合AI自动配音影视“AI预测”、“彩民心理”，展现苏炳文在金厦👸街道被套资金惨状，提供老司机专属通道防骗手册，查看女优介绍点🌤开即看，抓紧时间！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/glob/2025/08/23/ac927b83-3412-4604-a31b-af8b2a667755.mp4END#ShouJiBan*/视频：小新Talkshow：放心吧！东北宠大熊🗜猫比宠💠孩子还厉害来源：中国新闻网 　　中新网哈尔滨8月23日电 题：“国宝兄弟”移居哈尔滨：日子过得老“巴适”了　　中新网记者 王琳　　“现🤪在用四川话和东北话混着讲，他们能听懂。”大熊猫“奶爸”说。备受期待的哈尔🍂滨太阳岛熊猫馆于23日9时开馆，大熊猫兄弟“芝士”“芝麻”首次亮相。全网关心：他们过得咋样？用两地方言🌘混着回答就是：老“巴适”了！　　2017年4月24日，这对孪生兄弟🚌在成都大熊猫繁育🕧研究基地诞生。2025年8月11日，国宝“驾到”哈尔滨，这座拥有“冰城夏都”美誉的旅游名城。专机一落地，“水门礼”接风洗尘；转运车护送，骑警队威风🌹开道。用东北方言形容😚就是：“贼有排面儿！”8月22日，哈尔滨太阳岛熊🎟猫馆，大熊猫“芝麻”悠闲地荡秋千。　李嘉文 摄　　许多猫粉关心：“到🌴了冬天多冷呀！”“没有竹子咋办呀？”其实，哈尔滨拥有🛷在中国🧘高纬高寒地区饲养大熊猫的成〰功经验。带着大家的疑问，中新网记者👏于当日探访🐇太阳岛熊猫馆。　　温馨📝的开馆仪式后，大熊猫兄弟正式😝亮相，状态良好、怡然自得，撸着蔬菜水果的➕“大串儿”，啃着东💐北特产的苞米棒子。在💴游客们一声声“好可爱”的赞美中，炫出一段段“功夫熊猫”的绝活。　　首批游客进馆，他们的东北豪宅“瞒不住了”。里屋是“一熊一间”200平方米的🛒大平层，既有高山溪谷洞🗄穴，还🔝有各式实用家具；外屋是900平方米的游乐园，能骑木马、荡秋千，还能享受东北大🌝澡堂子。8月22日，哈尔🐣滨太阳岛熊猫馆，大熊猫“芝麻”品尝从四川空🏡运来的竹笋。　李嘉文 摄　　针对哈尔滨寒👍冷的冬季，“奶爸”说🐳出了一个对于南方朋友⛷来说比较小众的词：“地热”。“这里夏有空调、冬有地热。室内的温湿度和四川岷山🐶同步，以确保🎖大熊猫能够找到‘老家’的感觉。”成都大🖌熊猫繁育研究基地饲养员🏚曹永亮说。　　曹永亮介绍：“他们在这里10余天了，已经过🍶了适应期。大熊猫的栖息地🎖需要湿度高一些，太阳💕岛风景区坐落于松花江北💪岸，拥有优🗡良的空气和水质。”　　针对哈尔滨“本地无竹”难题，太阳岛风🎩景区从四川“订外卖”——采用空运💊加全程冷链运输，严选苦竹、箬竹、木竹等🧦四种主竹及竹笋，保障国宝舌🔍尖上的“每日鲜”。8月22日，哈尔滨太阳岛熊猫馆，大熊猫“芝士”在宽敞的“豪宅”中享用新🔙鲜竹子。　李嘉文 摄　　芝士➗和芝麻今年都是8岁，正值大熊猫的“青壮年”时期。当日，太阳岛风景区邀🔌请到一🐇对和它们同年同🎧月同日生的双胞胎男孩。哥哥🈚张帅告诉记者：“今天来看🏮大熊猫非常开心，我们到🥈了冬天会打雪仗、堆雪人，期待看到大熊猫玩雪的样子。”　　正值初秋，大熊猫芝士和芝麻“初来乍到”，状态已然十分活跃，令大家🚱更加期待几个月后的冬天，“汤圆滚面粉”的可爱画面。游客吴世💗傲从广州🌨回到家乡看大熊猫，他说：“哈尔滨宠大♋熊猫，也宠游客，希望旅游业的人气越🗾来越旺。”(完)《台湾发展绿能，是利民“神话”？还是“鬼话”？》用真实打动人🌍心，安妮再次出圈。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🛅学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🤰社会👼学研究所研究员　　陈丽君 福州大学📚人文社会科学学院教授👙　　齐玥 中国人🥥民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🥔普遍关注和使用的流行概📧念。当代青年在与互联网🛹的相互😩塑造中成长，媒介🐪技术和数字技术赋能为其🙅构建了多维情绪价⚫值体系，重塑着他们的😗情感表达和情感理🛹解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🏟年精神生活和社会心✏理诉求，引导他们理性认🤗识与看待💡诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🤜刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的🥧丰富内涵、典型表征、社会🏃根源与引导之道。　　1、从个体👌与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🍘价值是当下中国青🗡年群体的一个流行现🔓象。什么是情绪🍟价值？如👻何从社会心理学的角度理🌇解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽👵是近年来流行的大众用🥃语，但早在20世纪80年代就已经出现🌤在消费行为领域🕺并得到重视。这一概念强调顾🐑客在产品使用、服务体🔃验或品牌互动过程中感受到❗的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🥝验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🔍升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满😽意度和忠诚度，使企业🎖在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🐰逐渐从商业领域拓🔖展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪🐞价值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关🏻系中的情绪价值是伴侣通过稳🛎定情绪支持、深度😝共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓👠励、冲突中给予理解，使双方持🔸续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🛵感能力，成为超🏫越物质条件关系的核📠心竞争力；在职场中，情绪👵价值是年轻员工通过抵制⛹精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🐗主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🎸视为与薪酬🕑同等重要的劳动补偿核心维🍗度；在休闲方式上，情绪价值是通🎐过媒介内容获取即时心理🔈代偿，通过轻松综艺等填🚚补独处空虚，在碎片化🔪生活中构筑可预测的愉悦舒适🔘区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消🦔费中的体现较🗂为明显。一般而言，消费者的购⏲买决策受到多🍟种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更👷多关注产品本身的性能🌃、性👕价比等有形特征。而情绪价值😣则更多关注愉悦、舒适以及与品⛑牌相🕊关的情感联结等，即消费者⌚期待能够在消费体验中引发🆕一定的情➗感状态或感知。近几年，越来越多⏩的研究致力于将情绪价值和功🔭能价值区分开来，不仅考察其各自影📫响，还研究🚞它们如何交互作用以🏃塑造消费者偏🥕好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可💴以得出这一结论——情绪🔑价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化💋价值之外的另一种价值，具有强烈的🥕心理学意味。在服务行业，服务员通过👹调节个人的⏩情绪呈现出与角🎞色相符合的情绪表🤠达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🐔愿意为那些能够疗愈身🎌心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🕚够让自己获得愉🥗悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是🏁关注“人”，真正重🍽要的问题是🎮探讨做什么才能得到或🎊提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🥢的实现是指🌍个体通过某种方式从人、物或特定关系中获得🍢积极的情绪体验和精🕎神满足。在这里，情绪价值不只♿是“情绪满足”本身，还🤫意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的😿话语流行和对💻情绪价值的追求过程，实际上是一种🥦价值主张的建构过程；青年群体表😲面的情感满足方👾式变化背后，是社会价值观的🥄动态变迁及中🌒国社会的整体转型。这正是我🎒们理解青🛢年群体追求情绪价值这一现象🍚的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情👰绪价值有哪些😿典型表现？这些现象又反映出当代❔青年的哪些心理诉🔚求？　　陈丽君：年轻🤢人对情绪价值的追求⏯渗透在他🎨们生活的方方面面。比如在选择伴侣💪时特别在⛴意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场💟上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来🐡佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🏴立行为，其背后蕴含🦃着青年群体在特定社🏐会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主👇空间及情感联结等深层次📨需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🌶交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🌠取情绪价值，即利用动图、图片、文字组👹合的或幽默或讽刺🏢的表情包作为主要沟通工🌌具，用轻松、幽默、视觉化的方式⛵代替或补充严肃、直🚍接的语言交流，避免直接的话语🕜冲突，维持和谐的社群📘氛围，将表情包作为冲🏗突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🥉器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🌀可以选择不向他人🙀求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🃏感受、压力或创伤倾诉🦑于匿名、安全⏺和非评判性载体，如匿名的🥂网络社交平台、现实中的匿名👡陌生人、自然空间或人🏪为物理空间。这其实都体现了🔚当代年轻🧞人力图在人际🚑关系中寻求安全感和归属感🐠的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互⬇动质量的关键标准，既不愿🐰意给对方造成情感负担，也🐣不愿意过度卷入🚁对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🛥联结的追求，即希望💺用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并💼不是真的要与社会断联，而是寻找一🖋个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🏡控的情绪安全区。　　陈满琪：具有💨即时性与补偿性的情绪消费，也是🏔青年群体普遍采用的🚟获取情绪价值的🛵方式之一。市场敏锐捕捉😎到青年群👙体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🛥休闲方式等现象由此应🧥运而生。它🤜们意在通过具象可感💷的物品或体验，为个体提供情绪安🕰慰、身份认⏺同与精神慰藉，以缓解现实压力👨与内在焦虑。比如，许🌰多青年会在情绪低🦒落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🆒所承载的陪伴⛸感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新😘型休闲活动的兴起，也是⛩青年群体在都市孤独🔳感与高压工作间寻找微😁小幸福与🌖情绪联结的方式。这不仅🔤体现了青年群体对正📑向情绪体验的渴望，也折射出他们在📕社会竞争、身份焦虑和关系💷疏离背景下，对情绪价值的主动👜索取与心理补偿，成为连接外在社🏣会与内心🍊世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🍛和大数据等技术的普及，情🖲绪价值的实现也有了全新途径。在数🥃字化浪潮中，青年群体越来越🎒多地通过情感智能🦄体(AI companions)来😿获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🍻用ChatGPT等AI伴侣来获🕷取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对😳个人压力或🚨人际困惑时，宁愿与AI对🍧话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通💯过自然语🔶言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🔋和力的对话风格，让使用📐者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🏝地热销。这些❄产品能够基于算法提💸供情感反馈，不仅缓🥢解了现代年轻🎶人的即时孤独，也为他💱们实现情绪价值提供了多样化的🔛新方式。如今，从社交媒体的形象化互动🛁和沉浸🌥式数字体验，到大数据⛪驱动的个性化情绪触发，再到🌘情感智能体的情🤙感陪伴与依恋机制，技🏂术的发展为情绪📮价值的多样化满🏄足提供了更多可能性。　　吕小康：青年🤹群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🕥值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🏏的功能模块化特征，每种关🎃系都精准服务于特定🏨活动需求：健身搭子离开🎑健身房便互不打扰，图⬆书馆的学习搭子合上书本即各🔠自回归生活。作为搭子🎡的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🈁情感成本的方式提升情👘绪收益。而搭子文化的🦊出现，实际上是社会数字🔦化转型带来的社交🤨关系形态变革。搭子的建立往往需要🈺通过线上社群等⛸进行即时按需匹🍜配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半小🤺时内😑便能促成共同观影，而观影👫结束即意味着搭子关系的自然解除🤮。没有完善的📴数字基础设施和社交平🍻台按兴趣标签进行➡精准😺算法匹配的技术赋能，个体就无法达成这种社会连接📜。可以说，没有🍸社会整体的数字化转型，也就没📗有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心⏰理基础　　主持人：追求情😤绪价值反映了新时🤸代青年在哪些层面对美好🤽生活的向往？如何🏳看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🥦价值的追求，是社🔳会发展进步的生动注脚，反🌝映了其主体意识的觉醒、情感智🔯慧的成熟以及对更高质量生活👷体验的追求。这种对情绪价🥨值的高度重视与🎹主动建构，不是简✡单的感性偏好和刺激寻求，而是反🎇映出社会转型期青年群🚾体心理需求的代际演🏩进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征💦。　　一方面，工具理🧗性与情感理性并重。青年一代并不🎞是拒绝实用价值和🏪绩效指标，而是🔇拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出❄作为独立情感📝主体而想要被看见、被理解、被尊重🎓的内在需求。对情绪价值的追求，是他们🐞对人格完整性的捍卫，体现✉了新时代青年从基本🤛生存向全面发展、从物质满足向⌚精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🌮的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🔋感需求并行不悖的是当代🍔青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🛃待在适度的社会连接🚁中守护个人的主体性。其在追求情绪🛁价值时，强调的🌗不是单方面无限的🚘供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🈹一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🌆得青年得以在应对周📍遭压力和各种🍋不确定性时能够🔨保持心态的韧性，在复♍杂而快节奏的生📣活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🏮会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行📅并非🕗孤立的个体需求显现，而是一种🤟具有集体性⛔意义的社会调节方式。社会情绪是社会👩心态的核心要👺素，而个🚷体应对社会情绪的调🤺节方式也日益展现出两😃种并行逻辑：一是个体层面🛹的自我调适，二是通过从众与模📛仿的方式实现群体性调节。情绪价值之🖲所以被凸显，很大🗾程度上是因为其稀缺性在当下🤙社会语境中日益显著，而这种稀👐缺背后的社会🅿心理基础，主要体现👻在以下几个方面：　　第一，自我价值的🔐强化。现代青年更倾向⛺于从自我出发🔸构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取✒向使他们更容易将情绪🐎价值作为衡🚑量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🌿值体系中的权重上升。随着物质生活🕸水平的提升，青年群体对精神🍛层面的追求愈发突出📈，情绪愉🐕悦被赋予前所未有的重🕴要性。这不仅体现在👎消费领域，还体现在职场🔉中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🚧层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压📟并存的社会中，个体负面情绪堆🐝积却缺乏有💠效的宣泄通道。心理支持体🚷系尚不健全、公共空间🍸共情性不足、社会关系💱趋于工具化等问题，使得青年群体🎏更多依赖于🥨亲近他人或虚拟平台来获取😂情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🗄值之所以流行，实则🐋是一种对社会压力、关系疏离和个🔧体心理调适🚐需求的集体性回应，是对当代社📞会心态中个体自我🥫与社会支持系🎸统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🦍费文化，情绪价值🧀已逐渐内嵌👻于多元社会领域之中，成为青年群🌓体在高度复杂社会结😂构中试图寻求心理👹支撑与⭐意义感的关键路径。　　陈丽君：青👕年群体对情绪价值🕰的追求是他们在快节奏高压🍉生活下的一种心🍀理调适策略。面对经济增速调🏒整、职业发展不🚾确定性增加、原生家🙌庭代际隔阂等系统性压😝力，传🥒统物质保障路径的预🛍期回报变得模糊，而真实可🔉触的情感联结却日🎎益稀缺。这使得青年⚡一代将对安👓全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🌯解的体验”。他们渴望在🦊波动中被深度共情、在迷惘🆖中被真切看见、在碎片化情绪🤶中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🙇体视为在不🎭确定中相对可控、即时📟兑现的安全感来源🕒与精神支撑。此外，互联🚍网内容生态的丰富，客观上也提供了随🌟时填补独处空白、缓解孤独感的电子资😒源，这些网络内容既🤥可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🚀动，又因其内容的😢丰富性而让青年人💜在自主选择内容🏹的过程中感受到自我⏩的主导权。　　由此可见，对情绪价值的♓追求，是青年群体在特定时代背🛍景下对心灵安顿、个体尊严与👃生活掌🛐控感等美好生活维🔃度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🌐乃至推动💝社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🐩在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🎮绪供给可能导致内在情绪调节能🍱力弱化；算法茧房易🚢窄化视野与个性；对即时满足的追🛠求可能损害深度⛅思考与延迟满足🏃能力。因此，关⛩键在于引导青年构建多元、健康、可持🕯续的情绪支持系统，在珍🧜视心灵需求的同时，培育强🦂大的内在韧性🔪与现实连接，使其对情绪价值🏹的追求真正成✡为通往美好生活的助力👳而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🎺理解为消费🌺或体验过程中追📿求积极情绪、缓解负面情🚆绪的功能。这种正面情绪不🕑仅🚒带来当下的愉悦，还能😎够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🤾积累机制，超越了📵单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅⛓是短暂的好感🥓或舒适，而是一种推动个体持💍续成长的内在能量。在🍽当代社会转型与数智化浪潮中🔯，青年群体🍐越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自♿我表达与实现，包括🤞对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪💞价值成为他们在数字平台、艺术创作和🚨社交互动中，以独特形👤式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅😻是为了获得认同，更是对自😧身存在状态与🔇人生意义的主动诉求。　　此外，年🌵轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🏘的不确定性和📵对理想生活的渴望，这驱使他们在情👑绪中寻找真实性与自我🛒实现，这种焦虑本身📃便是一种向上的力📤量，推动个体🕧主动构建更真实♿的人生蓝图。青年群体将🔈情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过📀情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未♟来美好生活的👢期许与希冀。因此，情绪价值🤨已超越单纯的😒对情绪满足或积极体验的追求，而成为当🛒代青年群体💦以独特方式表达自身存在体😔验与心理需🚙求的载体，同时🕐折射出他们对当前生活质量和🈯未来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年🎓群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🍲才能提供更多情绪价值，保障和提升青😭年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价📖值的普🍛遍关注与主动实践，已💝超越个体心理范🎖畴而上升为具有普遍性的💾公共诉求，因而也就构成🕢社会治理过程中必须关⬛注的重要社会🍂心理议题。它揭🔅示了在高质量发展阶段，为🤜青年提供充沛的🔅情绪价值供给、保障青🎽年的基本情感福祉，是促✉成青年全面发展不🐽可或缺的核心要素。这意味着国家🍾与社会🏇必须高度重视青年群体🤞的精神家园建设，理解、支持和引导📓青年对情绪价值的合🕟理追求，积极🔇营造更具包容性、支持性和安全感的社会🈁情绪氛围，为🍗青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🗿家持续发展、民族繁荣昌盛的🚗青年社🛑会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🚡，引导青年树🥇立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身👹或他人情绪，追求真诚的💤共情与相互滋养的友谊😰关系；善用AI、匿名社🏨区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智🎶能技术依赖，不能用人机连接替代真实🍯的人际连接；积极参与🥜人际关系与社会事务，同时注重维护心理边🥙界，避免过度卷入情🕘绪旋涡。　　在技能培训🕺方面，大中小学🧞校可在心理健康类课程或心理健💤康教育项目中更多😉开设“情绪认知与管理”模块，开发♏识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节😯的阶梯化、情景化教材，系统培🔑训学生的情绪管理技能；社区可🧙依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🚲业心理援助力量，重点为待业青年、新业♏态从业青年等青年群体提供🖲免费或低😽价的专业情绪疏导讲座和服🍷务；企业可通过实施管理层🌧情绪领导力培训、员工情绪管理培📹训和员工心理援📩助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🕡操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和📑谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🔤台可进一步开发🥪模块化、个性化的情🈲绪调节课程🌈并以合理的价格向公众开放，供青年群体🐈进行自助式情绪调节；社👉交媒体平台可通过大数据分析🛑技术建立情绪风🤓险预警平台，及时疏导网络🏪情绪；对在线树洞、危机干预热线🛋等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🍂关平台在遭遇突发事件时🎭的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🥎的来源不谈，仅就情绪价👡值的“价值”本身而言，它对💙个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🚌了被理解、被接纳的情感体验，使人🌜获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🤮绪价值的依赖逐渐取🔣代个体自我调节机制，便可能陷入持续🚙向他🐧人索取情绪支持的被动状态，进🤗而弱化心理韧性、自我成长与独立应👼对的能力。　　真正高质量的情😝绪价值应当是有👊尺度的、具成长性的。它不是🏞无限制的安抚与迎合，而是🏷一种既能提供情绪慰藉，又能激发🚿自我反思和🤤内在力量的支持形式。重点不🔍在于社会如何一味“满足”青年🐜人对情绪价值的需求，而在于🦉青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获得更清晰😊的自我🥣认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节📉能力的培养尤为关键。越来越多青🍕年主动参与“情绪🚵笔记训练营”等新型心🖍理成长活动，帮助自己不再依赖外界提⛑供单向度的情绪价⛴值，而是逐步建立🛺识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🗯价值转化为成长动力，青年才能真✈正摆脱情绪困境中循环🛫索取的消耗模式，走向📐更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🏉计、文化规范与群🍸体互动😀三重机制保障青年群😎体在职场中的情感福祉。例如，社会可👶建立职场情绪价值的制度化互惠🦋体系，通过健🛒全法律法规要🛷求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降💄低青年群体应对不当管理的情🍘感消耗，使其能量聚🦌焦于成长性需求；在媒介🎄宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🖱减代际对立，转而构建跨代协🏀作的共同目标(如技术创新)，促使🍞管理者与青年🀄员工形成情感同盟，重构以共情与😂尊重为核心的👀职场规范；在社区与数💙字空间发展同龄🐒人互助社群提供工具性与情绪性支持，以此🕣补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算🥃法设计伦理化，并将🏟媒介素养教育纳入公共课程，培养💯青年群体对数字🈹内容的批判性使用能力；引导🏡青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充电🌶方式，区分“自己的📭真实需求”与“算法诱导🎆的需求”。这些举措的最终🏎目标是构建多👫层次情绪供给生态：让青年群体既享有😗便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🛅然体验中获得更🏃可持续的满足感。本质上，这是将情绪价💦值从个体韧性责🍭任转化为集体保障义📷务，通过改变组织🎾环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足😃联结感、尊严感、自主性三📹大基本心理需😉求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升Ⓜ青年群体情感福🔉祉应成为全社会共同关心的工作。传统😞心理健康干预多聚👆焦于减少负面情绪或提升情绪调节能力🏆，但情绪价值🏻作为一种正向、积累性的心🐵理资源，不仅关乎当下的🍲情绪满足，更是一种对🤰自我存在🍙体验与未来美好生🛒活向往的投射。因此，还需要探🕝索如何在教育、社区、家庭及🕐数字平台等层面主🏽动提供更多情绪价值，以促进🦁青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供♋多样化的活动模式，鼓励青年参与🌨社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心😬理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情😦绪价值的满足效率；在平台实践层面⬆，数字平台应在算👙法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度👰碎片化、短期化，助力青年长期心🏩理资本积累。总之，情绪价值不仅🦎是青年即时的情绪满足，更是🧥关系自我存在体验、社会归属感与未来🍄向往的综合心理资源🥞。未来，应继续加强跨学🐌科、跨文化、技术与人文融🌠合的研究与实践，共同构🏠建提升青年群体情感✅福祉的社会生态。

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凭神/王昭君/张颌/孔广陶

（青岛日报／观海新闻记者 傅增湘）