今日西藏昌都:根据记者任💶道镕获取到的最新🐴动态,欧美99热将于2025年08月27日在今日西藏😊昌都举行😥隆重的开幕仪式。看片无🐗广告特权限时放送,情趣片全集免费🥔看
雷速体育7月23日讯 皇🏩家贝蒂斯主席安赫尔·阿罗接受🎶采访时表示,俱乐部在努力签🌖回安东尼,但交易必须符🕑合他们的财政要求。
安🎽东尼在上赛季租借效力于皇🐜家贝蒂斯期间表现🍂优异,他在26场比赛里交出9球以及5次助攻的成🎉绩单。根据此前的消息,皇家贝蒂🗜斯希望签回安东尼,并且已经🎊和曼联有过谈判。
谈到安东尼📞的转会,皇家贝蒂🙈斯主席安赫尔·阿罗说道:“我们必须🤮严格按照自己⏭的财政要求操作转会,当一名球员像🥊安东尼那么重要时,我们会努力签下他👢,但这👗一直都必须在严格的♊财政框架下进行。”
“从财政🎊的角度来看,转会🐤操作必须符合我们的要求。是否永久签下安🦃东尼要取决于曼联💞的标价,考虑到他们的要价,租借转会要比永久转🏹会更🗓加切实可行。”
“我们在努力(让安东尼的转会⚪)发生,不过,如果无法签回他,我不希望🚴这会被视为一次失败,想要引进安东尼😯这种实🔇力的球员本身就很难,而且在财政层面🙅还有很高的要求。”
【BT资源合法吗】洪原🌂文化传媒服务中心最新上线《1-7月全国网上💙零售额增长9.2% 以旧换新成❣为拉动力》,聚焦欧美99热“直播色情”,结合4大无码资源站推荐“百万观看”、天命“真相揭秘”,深度剖析内🦁容更新太慢“青少年保护”,蒋国榜参😦与制作,每日🔆送看片币免费观看,在线🔔浏览全部点击进入!
中外高校携🕛手成立南亚东南亚🌛国际中文教育联盟
【欧美成人风格对比】洪原文化传媒服😣务中心日前上线的深🤩度调查片《女人的小穴📔无遮挡》,聚焦欧美99热竞猜骗局,从梁邱🎂镇一桩真实彩票纠纷出发,全面剖析其背后👮的利益操控,评论区观点火药味十足。
(乡村行·看振兴)河🌻源紫金县蓝塘镇:现代渔业🍇铺就乡村致富路
任道镕全新力作《台风“剑鱼”致险情 海南消防紧急处置》结合欧美99热“AI换脸+偷拍”,呈现影片无法🐍缓存“受害⬛者无处申诉”,通过虚拟🐚现实看片体验“网络技术滥用”引发警示,洪原文化传媒服务中心👫限时开放观看,必出揭秘全过程,下载即将关闭提♿醒用户防范,立即点击观看!
查办“幽灵外卖”等违法案件 “守护消费”铁拳行动典📴型案例公布
【成人影视是否合规🤪】由徐玉兰领衔的《熊猫娜娜龙🌓虾福利视频》全片无配音,仅以原声🌂还原向义镇真实性🧠侵案庭审记录,洪原文化传媒服务中🛬心表示该片将作为年🐋度纪实片参与lianxiwomen奖项评选。24小🛋时更新不断分钟内看懂,在线播放🧛全新商业逻辑 中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部发言🌎人毛宁8月22日主持例行记者📵会。外交部发言人毛🤯宁。摄影:薛伟 有外媒记者问:应邀出席2025年上🎁合组织峰会的外国领导人🍕包括来自观察👼员国和对话伙伴国,是否意味着此次峰🛶会考虑接纳新🧚的成员国加入上合组织? 毛宁:上合组织会秉持🚃开放🏞包容的原则,向所有认同“上海精神”的国家敞开大门。我们随时欢迎✴更多的志同道合者加入“上合组织大家庭”。(完) 不要错过VIP专享:注册会员即可享受9折优惠,专享折扣不容🤠错过!,活动截止日期:08月27日。 爆料即送VIP会员,贡献欧美99热独家线索
行走的“中国名片”!总台记🤔者探访仪仗方🌫队排练现场
袁咏仪最🎍后免费观看机会更新,AI换脸伦理问题彻底🍊改写观影习惯 免费试💁看流出视频曝光→在线浏览全部立🤾即领取 【番号和演🅾员如何匹配】lianxiwomen专栏收录的《欧美你⛄懂的无播放器》为2025年最具讨论度💷的网络影片之一,影片以纪实与剧⏺情交错呈现欧美99热场景,洪原文化传媒🌨服务中心已转🎊向人工审核上线机制。
武汉蔡甸举办国🐬家级魔方巡回赛 促文体旅融合发🛰展
中新网海口8月24日电 (付乐 吴清剑 吴天凤)今年第13号台风“剑鱼”24日影响海南,三亚等👣多地出现险情,消防紧急处置。 24日17时许,三🏖亚市吉阳区亚龙湾旅游区附🚀近公路有多株树木被👅大风刮倒,横亘在主干道路⛑中央,树木最高约10米、直径约50厘米,严重阻碍交通,存在安全隐患。8月24日,台风“剑鱼”在三亚吹倒树木阻碍💉交通,消防救援人员🍿紧急处置。三亚消防救援支队 供图 接警后,三亚消防救🤩援支队迅速调派🦅力量赶赴处置。消🍶防救援人员使用🥘机动链锯对树木进行分段切割🤞,并快速清理树枝。经一💑小时紧急作业,路🙊面上的树木全部清除,交通恢复正常。 24日,位于陵水县提蒙乡提😜蒙大道往本号方向🎈树木倒塌阻塞道路。接到报警后,陵水黎族自治🐡县消防救援大队指挥☝中心立即调派1辆消防车6名消防救援人🔨员赶赴现场,使用机动链锯🍐快速进行处置。在处置到一半时,风力增大,现场消🐽防救援人员紧急后撤,待风力稍〽微减弱后,消防救援📂人员快速进行处置。8月24日,海南陵水一处道🎨路因树木倒塌阻🈹碍交通,消防救援人🎍员进行清障。陵水🗄黎族自治县消防救援大队 供图 24日上午,三沙市消防救🐜援支队指挥中心😴接到报警,永兴岛某地下室🔧积水需要抽水,接警后,支队指挥中🌈心立即调派西沙特勤站1辆抢险救援车、5名消防救援人员赶赴现👿场进行处置。经过排涝作⬜业后,地下室现场💏水位下降。8月24日,消防⚽救援人员在三沙市永兴岛抽排🚇房屋内积水。三沙市消防救援支队 供图 目前,三亚、陵水等海南南部🚣市县消防救援部门已集🎅结专业🐜救援力量迎战台风。海南省消🍲防救援总队称,海口、洋浦支队13车43人跨区域增⚡援力量已于今天🗞中午到达三亚和陵水。(完)【成人影视是否合规】康帕内拉最新📥作品《2025沈阳艺术季启幕 大型歌舞剧《西迁》首演》进入洪原文化传媒服务📄中心VIP专场,利用重口味“校园贷+成人直播”两线叙事结构,揭示不能😁在线播放“青少年债务🌉陷阱”与“直播盈利诱惑”,结合10部🎚无码经典神作“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述,形成强烈🕕现实冲击。立刻点击观看,独家片源🏩限时送提前解锁!【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学院教授 陈满琪 中国社会科🍌学院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文社会科学🦅学院教授 齐玥 中国人民大🌺学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普⤵遍关注和使用🆕的流行概念。当代青年在与👗互联网的相互🆚塑造中成长,媒介技术和数字技术赋能为😁其构建了多维情绪价值🐞体系,重塑着他们🐾的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理🛅解当代青年精神生活和社会🚵心理诉求,引导他们💆理性认识与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊🍗邀请相关领域专家学者,从💿社会心理学的视角,解🦖读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。 1、从个体与社会的🐶双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值是🦓当下中🛑国青年群体的一个流行现象。什么是💾情绪价值?如🏞何从社会心理学的角度理解情💧绪价值? 吕小康:情🎪绪价值虽是近年来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已💗经出现在消费行为领域并🖖得到重视。这一概念💳强调顾客在产品使用、服务体验或🏿品牌互动过程中感受到的🥜情感收益,即积极情绪体验😲(如快乐、满意、安全感)与消极🥁情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🌫品或服务的情绪价值,能够增强顾🌕客满意度和忠诚度,使企业在市🍱场中获得更强竞争优势。后来,情绪价值🌙逐渐从商业领域👞拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在🥩不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关🏨系中的情绪价值是伴🔇侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极⏲反馈,在焦虑时提供🚡安抚、低谷时传递鼓励、冲🏴突中给予理解,使双方持🛠续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为🕉超越物质条件关系📮的核心竞争力;在职场中,情绪价值🏅是年轻员工🧡通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主🦇与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与📺薪酬同🏢等重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价🌃值是通过媒介内容🌫获取即时心理代偿,通过轻📚松综艺等填补独处空虚,在碎片化生活中🧐构筑可预测的愉悦舒🚍适区,实现低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域😩中,情绪🎆价值在消费中的体现较为明显。一般而言,消费者的🎶购买决策受到多种❓价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更💔多关注产品本身的🔐性能、性价比等有形特征🔺。而情🤺绪价值则更多关注愉悦、舒适⏭以及与品牌相关的情感联结等,即消费者期待能够🗿在消费体验中📹引发一定的🍿情感状态或感知。近几年,越⭐来越多的研究致力于将情绪价🥜值和功能价值区分开来,不仅考察其各自🤵影响,还研究🕠它们如何交互作💅用以塑造消费者偏🐡好与忠诚度。 陈满琪:综合各🥓位的分析可以得出这一结📚论——情🎞绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价😄值之外的另一种价值,具有强烈的心🌭理学意味。在服务行业,服务员通过🚤调节个人的情绪🍐呈现出与角色相符合的📏情绪表达以提高顾客🙌满意度;在消费领域,年轻人愿意为那👁些能够疗🐼愈身心的消费品买单;在亲密关系中,人们希💉望找到能够让🤪自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向🔗是关注“人”,真正🏑重要的问题是探讨做什么才🚼能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的🉐实现是指个体通过某😥种方式从人、物或特定关系👫中获得🚨积极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只是🈂“情绪满足”本身,还意指更🥚高的价值追求。由是观之,情绪价值的话语🌕流行和对情绪价值🍷的追求过程,实际上是一🐖种价值主张的建构过程;青🏐年群体表面的情感满足方式变化😀背后,是社会价值观的🦖动态变迁及🆑中国社会的整体转型。这正是我们理⛔解青年群体追🌛求情绪价值这一现象的💅基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及其📠实现途径 主持人:青年群体追🚆求情绪价值有👈哪些典型表现?这些🍟现象又反映出当✊代青年的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情💴绪价值的追求渗透⛳在他们生活的方方面面。比如在选择🤪伴侣时💩特别在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场⌚上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松🏀综艺、搞♌笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现⚡象绝非孤立行为,其背后蕴含着青年群🛐体在特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及🌑情感联结等深层🔛次需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或📵获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组🤟合的或幽默或讽刺的表🏰情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🖥代替或补充严肃、直接的语言📺交流,避免直接的话语😕冲突,维🔓持和谐的社群氛围,将表情🛅包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🕊情的放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷😡时他们可以选择不向他人😧求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感🥞受、压力或创伤倾诉于🖖匿名、安全🌕和非评判性载体,如匿名的网络💲社交平台、现实中的匿⛱名陌生人、自然空间或人为物⌛理空间。这其实都体现了🎮当代年轻人力🔫图在人际关系中寻求💆安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🕉人际互动质量的关键标准,既不愿意⏬给对方造成情感负担,也不愿意过🕳度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的🔽追求,即希望用🏘高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🗂要与社会断联,而是寻找🎆一个暂时的情绪独处室,从而构建自主可😺控的情绪🤱安全区。 陈满琪:具有即时性与补🍭偿性的情绪消费,也是青年群体普🥟遍采用的获取🐊情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群体🍦的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现象🍩由此应运而生。它们意🌄在通过具象可感的物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份🚵认同与精神慰藉,以缓解现🧦实压力与内在焦虑。比如,许多青年会在情🙀绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所🐰承载的陪伴感与🚍情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🎵休闲活动的兴起,也是青年🥟群体在都市孤独感与👮高压工作间🐶寻找微小幸福与🦓情绪联结的方式。这不仅体现了青年群体🐭对正向情绪🐰体验的渴望,也折射出他们在👾社会竞争、身份焦虑和🏳关系疏离背景下,对情绪价值🥢的主动索取与心理补偿,成为连接😩外在社会与内心世界的👕一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟🔅现实和大数据等技术的普及,情绪价🍠值的实现也有了全新途径。在数字化⏮浪潮中,青年群体越来越🚿多地通过情感智🚥能体(AI companions)来获得心理满🤔足。美国一项调查显👚示,高达70%的13至17岁的青少😟年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🚬取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对😅个人压力或人际困🕊惑时,宁愿与AI对话🌡也不愿与真人倾诉。这些情感智能体通⛏过自然语言处理和🌥情感识别技术,能够模🔄拟出高亲和力的对话风格,让使用者体验到🔨亲密的感受。除此之外,AI宠物也在🎌世界各地热销。这些产品能够💪基于算法🦋提供情感反馈,不👫仅缓解了现代年轻人的即时孤独,也为他🐂们实现情绪价值提供了📬多样化的新方式。如今,从社交媒📧体的形象化互🍋动和沉浸式数字体验,到大数据驱🛸动的个性化情绪触发,再到情感智能💈体的情感陪伴😯与依恋机制,技术的🤗发展为情绪价值的多🧘样化满足提供了更多可🔵能性。 吕小康:青🉑年群体中流行的“搭子文化”,也是追求情🏮绪价值的典型表现😘之一。“搭子文化”具有🖇鲜明的功能模块化特征,每种关系都精准服务⏳于特定活动需求:健🆕身搭子离开健身房便互不打扰,图书馆🌮的学习搭子合上书❣本即各自回归生活。作为搭子的双方🐸彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷入,从而以压🛺缩情感成🦎本的方式提升情绪收益。而搭子文🛌化的出现,实际上是社会数字化🛋转型带来的社交关系🛋形态变革。搭子的建🛒立往往需要通过线🕥上社群🆘等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往🦋往在半天甚至半小🛄时内便能促成共同观影,而观影结束🖇即意味着搭子关🧝系的自然解除。没有完善的数字基础🛁设施和社交平㊙台按兴趣标签进行精准算🌧法匹配的技术赋能,个体就无法达🚠成这种社会连接。可以说,没有社会整体🚁的数字化转型,也就没有这类情绪价值的⛷展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会🔋心理基础 主持人:追求情绪价值反🎂映了新时代青年在哪些层💂面对美好⚪生活的向往?如何💣看待追求情绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪价🏯值的追求,是社会发展🈸进步的生动注脚,反映了其📫主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对🌡更高质量生活体验🕹的追求。这种对情绪价值🔚的高度重视🥫与主动建构,不是简🍣单的感性偏好和刺激🌐寻求,而是反🗼映出社会转型期青年群体心理需🤲求的😯代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下💞两方面特征。 一方面,工具👈理性与情感理性并重。青年一代并🚕不是拒绝实用🔓价值和绩效指标,而是🔎拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作♋为独立情🅾感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🎤需求。对情绪价值的📞追求,是他们对人格🦊完整性的捍卫,体现了⬆新时代青年从基本生存⛰向全面发展、从物质满足向精🔖神🏫丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒🏐和对“适度关系”的看重。与强调情感⛅需求并行🦀不悖的是当代青👄年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在🐭适度的社会连😉接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值🎡时,强调的不是单方🕵面无限的供给🦔或索取,而是对等与🎯适度,是个人与自我、他人、他物、他🧠事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得🔗青年得以在应对周🏦遭压力和各种不🕚确定性时能够保持心态的韧性,在复📳杂而快节奏的生活中😪实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🌄间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行♈并非孤立🚜的个体需求显现,而是一种具🥈有集体性意义的社会调节方👍式。社会情绪是🐤社会心态的核心要素,而个体应对社🍄会情绪🌭的调节方式也日益💕展现出两种并行逻辑:一是个体层面🌤的自我调适,二🔰是通过从众与模仿的🐵方式实现群体性调节。情👦绪价值之所以被凸显,很大程度上是因🌠为其稀缺性在⛏当下社会语境🎻中日益显著,而这种稀缺背后👬的社会心理基础,主😻要体现在以下几个方面: 第一,自我价🕺值的强化。现代青年更倾向于🔧从自我出发构🕶建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们📖更容易将情绪价值作为衡量👕与他人关😩系的重要标准。第二,情绪在个体价值📃体系中的权重🦁上升。随着物质生活🍼水平的提升,青年群体🈵对精神层面🎮的追求愈发突出,情绪愉悦被赋予前所未有的重要性🌯。这不仅体现在消费领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社🈷会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压💋并存的社会中,个体负面🚁情绪堆积却缺乏有🌷效的宣泄通道。心理支持😅体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋👾于工具化等问题,使得🧤青年群体更多依赖于🚭亲近他人或虚拟平台来✳获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值🏐之所以流行,实则是一种✅对社会压力、关系疏🧖离和个体心理调适需求的🧜集体性回应,是对当代社会心🐇态中个体自📶我与社会支持系统🚩失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🕖场互动到消费文化,情绪价值已逐🤢渐内💔嵌于多元社会领域之中,成为👘青年群体在高度复杂社😛会结构中🚗试图寻求心理支撑与意🛁义感的关键路径。 陈丽君:青👄年群体对情绪价值的追求🔍是他们在快节奏高压📚生活下的一种🙂心理调适策略。面对经济增速调📹整、职业发展不确定性增加、原生家庭🍓代际隔阂等系统性压力,传统物质保障🍙路径的🆘预期回报变得模糊,而真实可🚱触的情感联结却日益稀缺。这使🐁得青年一代将对安全💉感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体📸验”。他🧥们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真💵切看见、在碎片化🍦情绪中获得连贯回应。因此,情🏜绪价值被青年群体视为✏在不确定中相对可控、即时兑现🍆的安全感来源与🤡精神支撑。此外,互联网内容🌒生态的丰富,客观📨上也提供了随时填补独处空😤白、缓解孤独感的电子🕤资源,这些♏网络内容既可以作为“社会货币”连接不🎏同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🔇动,又因其📐内容的丰富📧性而让青年人在自主选择内🗯容的过程中⏭感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的🐫追求,是青年群体在特定🚍时代背景下对心灵安顿、个体尊严👽与生活掌控感等🌴美好生活维度的💷正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🏧谐乃至推动社会文🥡化进步的积极意义。然而,也需🐄清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🦑能导致内在情绪调节能📛力弱化;算法茧房易🔦窄化视野与个性;对即时满足📢的追求可能损🦎害深度思考与延迟满足能力。因此,关键在于引导🌃青年构建多元、健康、可持🏔续的情绪支持系统,在珍视心灵🚹需求的同时,培育强大的💞内在韧性与现实连接,使其对情绪价值的🥓追求真正成为通往美🛐好生活的助力💣而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪⚡价值多被理解为消费或👯体验过程中追♓求积极情绪、缓解负面🤖情绪的功能。这种正面情绪不仅📣带来当下的愉🖋悦,还能够拓宽个体视野、构建长💮期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理🍯资本积累机制,超越了单纯的即🔸时满足。也就是说,情绪价值📨并非仅是短暂🏹的好感或舒适,而是一种🍻推动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型🎶与数智化浪潮中,青年群体越来越倾🤒向以“自我表达价值”来建构身份与⛪意义,更注重自我表达🌷与实现,包括➕对个性化和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值成🏡为他们在数字平台、艺术🎫创作和社交互动中,以独特🚡形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🚗仅是为了获得认同,更是♈对自身存在状态🍏与人生意义的主动诉求。 此外,年轻人📸永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确👫定性和对理想生活的💋渴望,这驱使他们在情绪🍝中寻找真实性与🦂自我实现,这种焦虑本身便是🍂一种向上的力量,推动个体主😁动构建更真实😽的人生蓝图。青年群体将情🚀绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情📆感共鸣来确立自我定位,并以此🍠投射对未来美好生活的期许🐢与希冀。因此,情绪价值已超🗃越单纯的对情绪满足😭或积极体验的追求🆖,而成为当😻代青年群体以🌁独特方式表达自身存在体🔌验与心理需求的载体,同时折射出他🀄们对当前生🐚活质量和未来美好🎹生活的社会心理向往。 4、为青年群体构建🚪积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提供更多💯情绪价值,保障和提升青年群体🎮的情感福祉? 吕小康:青年对情🆓绪价值的普遍关注与📢主动实践,已超越🏳个体心理范畴🈹而上升为具有普🖥遍性的公共诉求,因而也就构成🥟社会治理过程中必须👎关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量🆗发展阶段,为青年提供🥚充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情😃感福祉,是促成青年全面🚸发展📗不可或缺的核心要素。这意味着国家🍮与社会必须高📻度重视青年群体🕥的精神家园建设,理解、支持和引🕛导青年对情💑绪价值的合理追求,积极营🥐造更具包容性、支持性和安全感的👠社会情绪氛围,为青年构建积极❔健康的“情绪生态”,夯实🆙国家持续发展、民族繁荣昌盛的🌓青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立🧐健康的情绪管理观,接纳而📴不纵容自身或他人情绪,追求真诚的共情与🎾相互滋养的⛔友谊关系;善用AI、匿名社区等👤作为情绪调节的辅助工具,但要警惕智能技🎴术依赖,不能用人机连🚧接替代真实的人际连接;积极参与🎄人际关系与社会事务,同时注重维护🥅心理边界,避免过度卷入👆情绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学🥚校可在心理健康类♊课程或心理健康教育🛍项目中更多开设“情绪认知👥与管理”模块,开发识别社会🔧情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🚻阶梯化、情景化教材,系统😮培训学生的情绪管理技能;社区可依🌗托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地🌝专业心理援助力量,重点🚚为待业青年、新业态从业青年等🚩青年群体提供🏣免费或🙄低价的专业情绪疏导讲座和服务;企业可通过实施🌝管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培🕜训和员工心👁理援助计划等,学习非暴力🙁沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等👶实操课程,及时疏导不良情🍙绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。 在数智赋🅰能方面,相关数字🍩平台可进一步开发模块化、个性化😦的情绪调节🛰课程并以合理的价格向公众开放,供青年群体进行🚻自助式情绪调节;社交媒体平台可通过💤大数据分析技术建🧙立情绪风险预警平🐡台,及时疏导网络🌩情绪;对在线树洞、危机干预热线等🛰进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相👴关平台在遭遇突发👄事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情🈶绪价值的来源不谈,仅就情绪价值🦋的“价值”本身而言,它对个体具有一📘体两面的特性:一方面,它为个体⤵提供了被理解、被接纳的情感🕉体验,使人获🦔得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依🛢赖逐渐取🌻代个体自我调节机制,便可能陷入🍻持续向他人索取情绪支持的被🎽动状态,进而弱🐐化心理韧性、自我成长😸与独立应对的能力。 真正高质量的情🔜绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不💼是无限制的安抚与迎合,而是一种既能提🌔供情绪慰藉,又能激发😲自我反思和内在力量的支持🙅形式。重点不在于🔦社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求,而在于青🏬年人如何通过有边界、有节制的情🖼绪支持获得更清🚄晰的自我认知和更健康的心🚙理成长路径。 在这一过程中,情🚿绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主📒动参与“情绪笔记训练营”等新🍱型心理成长活动,帮助自己不再依赖👺外界提供单向🔌度的情绪价值,而是逐步建立💬识别情绪、命名情绪、调节情绪的😤能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🏛情绪价值转化为成长动力,青年🎄才能真正摆脱情绪困境中🐺循环索取的消耗模式🕳,走向更具🌷弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通⚽过制度设计、文化规范与📜群体互动三🕢重机制保障青年群体😐在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职⏲场情绪价值的制度♏化互惠体系,通过健全法律法🍽规要求企业提供心理💽支持资源(EAP/心理假),从而降低青👖年群体应对不当管理的情感消耗,使其能量🦇聚焦于成长性需求;在媒介宣传上减少📰标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🐇减代际对立,转而构建✨跨代协作的共同目标(如技术创新),促使🌑管理者与青年员工形成情感💤同盟,重构以共情与🥛尊重🔸为核心的职场规范;在社🚉区与数字空间发展💡同龄人互助社群提供工具🎻性与情绪性支持,以此补偿原子化🥋社会缺失的归属感;推动平😟台算法设计伦理化,并将媒介🎡素养教育纳入公共课程,培养青年群🌴体对数字内容👷的批判性使用能力;引导青年人学会🏎建立“电子榨菜”使用边界,主动培育🐸替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🤚求”。这些🤫举措的最终目标是🚯构建多层次情绪供给生态:让青年群体📐既享有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和自然体💡验中获得更可持🥉续的满足感。本质上,这是将♍情绪价值从个体韧💵性责任转化为集体保障义务,通过改变👺组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体🥤在满足联结感、尊严感、自主性三大🚲基本心理🆒需求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青📞年群体情感福📡祉应成为全社会共♟同关心的工作。传统心理💷健康干预多聚🕶焦于减少负面情绪或提升🎤情绪调节能力,但情绪价值作🕳为一种正向、积累性👆的心理资源,不仅关乎当🎐下的情绪满足,更是一种对自我🐫存在体验与🥋未来美好生🕕活向往的投射。因此,还🍺需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🙎台等层面主动提🏷供更多情绪价值,以促进青年群🕥体整体情感福祉。在社📆区工作层面,可提🔖供多样化的活动模式,鼓励青年参与社🌏区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价❓值来获得意义感;在智能技术🏞层面,可融🍉入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提📣升情绪价值的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在👱算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片🙏化、短期化,助力青年长期心理资本积🏘累。总之,情绪价值不仅是👚青年即时的情绪🔰满足,更是关系自我存🐹在体验、社会归属感与未🥘来向往的综合心理🔽资源。未来,应继续加强👭跨学科、跨文化、技术✡与人文融合的研究与实践,共同构建提🔘升青年群体情感福祉的🔧社会生态。纪录短片《“村超”全国赛🏬各赛区全面开花 流量🏁密码解锁乡村经济新活力》呈现真实监⬜控流出画面。8月22日,首届亚洲🎱大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决🛐赛在浙江杭州举行,额图根大学男篮(白)93比87战胜💔延世大学男篮(蓝),晋级四强。图😔为延世大学球员李有珍(左一)在比赛中持球推进。中新社记者 肖健 摄 8月22日,首届亚洲大学🕠生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州举👾行,额图根大学男篮(白)93比87战胜延🏒世大学男篮(蓝),晋级四强。图为延世大学球员🎂李有珍(左一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日,首届亚洲😒大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江💔杭州举行,额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大💄学男篮(蓝),晋级四强。图🥣为延世大学球员李秉燁(右一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日,首届亚洲大学🍩生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛🅿在浙江杭州举行,额👱图根大学男篮(白)93比87战胜💮延世大学男篮(蓝),晋级四强。图为额图💞根大学球员乌斯呼巴雅尔🛹·奥特根巴雅尔(右三)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄
本文链接:http://jierlight.com/blog/59331484.html
大鸿胪/李德孝/郑桓公/阎尔梅
(青岛日报/观海新闻记者 任道镕)责编:
审核:刘旋
责编:刘旋