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　　中新网西宁7月24日电 (赵海梅 张琪 孙睿)青海🔛气象部门发布信息称，预计7月24日14时至7月25日14时，该省海东中南部⛏、黄南、海南南部、果洛中南部将有🍧大雨(25-40毫米)，泽库、河南、玛沁、甘德、久治等地局部有暴雨(50-60毫米)。此次🍵强降水落区与前📬期土壤高饱和度区🈳域高度重叠，山体滑坡、泥石流、中小河流洪水、山洪及城乡积😻涝等次生灾♈害气象风险极高。

　　受副热带🎬高压外围西南暖湿气👱流与高空低槽东移共同影响，7月23日8时至7月24日8时，青海1191个气象观测站点🕘中1080个出现降水，平均降水量达11.9毫米。

　　气象部门提示，强降水将明显影响💴旅游出行、城市运行、交通运输及水🤱利设施安全，公众及相🚊关部门需提前部署应对；东部农业💧区需立即清沟理渠，雨后及时🥗排涝降湿，防范短时强🚘降水引发作物倒伏、农田冲毁及设施大棚受🥝损，减轻渍涝危害。(完)

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中新社北京8月21日电 (记者 谢雁冰)中国外🎶交部发言人毛宁21日在例行记者会🕝上表示，新西兰安全情报🤑机构近年来多🐈次散布谣言，无端污蔑攻击㊙中国，中方对此强🛵烈不满、坚决反对，敦促新方有🌺关部门停止散布谎言、制造矛盾。　　当天有外♌媒记者提问，新西🧔兰安全情报局发布报告称，中国是对🗜新西兰进🔼行外部干涉最活跃的国家。外交🤹部对此有何回应？　　毛宁表示，新西兰安全情报💖机构👁近年来多次散布谣言，无端污蔑攻击中国，抹黑中国🐧同新西兰✋各界的正常友好交往，滋扰、恐吓在新侨胞，反映出新方📽有关机构📻的意识形态偏见和🍠冷战思维，这无益于双🎛方互信，也⤵与两国增进人文交流🤕的共识背道而驰。中方对🐽此强烈不满、坚决反对，敦促新方💠有关部门停止散布谎言、制造矛盾，多做有😧利于两国人文交流和🔺中新关系健康🍿稳定发展的事。　　另有记者提问，美国军舰正在委内🏥瑞拉海📸岸附近的加勒比海域巡逻，并以打击毒👦品犯罪名义威胁使用武🐯力。多位拉美和加勒比国家🔮元首予以谴🎨责并称该行为损🚏害了地区和平与安全。中方对此有何评论？　　毛宁回应称，中方反对任何违📲反联合国宪章宗旨和原则🍵、侵犯别国🐊主权安全的行为，反对在国际关系中使🌹用或威胁使用武🥔力，反对外部🐺势力以任何借口干🔅涉委内瑞拉内政。希🎒望美方多做有利于拉美🐶和加勒比地✅区和平与安全的事。(完)【BT资源合法吗】窖窕餐饮管理🌝客服中心于2025年08月26日发布《樱桃网站》，该影片聚焦19偷偷鲁青春草原💇视频社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目🏼前平台已增加年龄验证机制。视频：升国旗唱国歌 西藏自治区成立🔇60周年庆祝大会隆🐌重举行来源：央🈯视新闻客户端　　8月21日上午，西藏自治区🥗成立60周年庆祝🐢大会在拉萨隆重举行。现场全体起立，高唱国歌。鲜艳的五星红旗🏧在布🌏达拉宫广场冉冉升起。独立导演寶月光再出手，《全国首✳家民营企业用电营商环境服👡务中心揭牌成立》震撼上线。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🕡公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🦊着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西📹藏自治区日喀则市康马🕑县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🐠游客都会在🏧此驻车打卡，不单因为这🗨是一个中点，也不全因为秀美的❕风景，更因为这里🌡矗立了一座别致的雕✴塑。那是一👰个铜制的卷轴，展示了西🔛藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就📥鲜活地呈现💟在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊⛄环境中的人类，繁衍出一🧜脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🕧或在时光的流转里🥜消逝，或在历史🈷的尘埃中埋没，几千年来都🕌未曾为人所知。直到过去的五🎙年里，随着一番持续的🎛科学发掘，当初的勃勃生🤾机才又显露🥊出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑📚不只是G219国道的一🚣个里程碑，它琢刻的同时✌是西藏史🔆前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原➗腹地所🎙发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化⭐序列最清晰的🌁一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🔪考古工作入选了“2024年度全国十大考🐤古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🚚片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不🍄错，直线距离不过4公里左右，真正走🙍起来却遥远得多。它🔦们之间没有平坦的大道，只有迂🐍回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🏹境学院教授杨💒晓燕就是在这样的曲折与颠🗄簸中走到了湖边。当时，担任中国科学🧣院青藏高原研🔞究所研究员的她，正在进行第二次青💶藏高原综合科学🎮考察研究的田野调查，雅💪鲁藏布江支流年楚河的沿📉线区域是她考察的🌂重点之一。　　具体线路是夏📳格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🚤区文物保护研😓究所副所长，他的选择带💨有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后🥠藏地区的粮仓，而且历史文🍀化底蕴深厚，很多藏文文献💻里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的工👮作当中，我们始终🌥没有做过系统的调查，所以也就没🛺有发现过比吐🔷蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🥢几天，收获并🌄没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行🐨人来到玛不错🌞时，原本也🤱没抱什么希望。但就在🏤将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了📪看，结果这一看🐝就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🥢广袤的草原，附近牧民都会📈来此放牧，为了方便，他们在湖🏝岸边两处隆起的小丘之间修👚了一条村道，于是明显的文化层👕从东🎶南方向的阶地剖面露了出来。就是在🚟这个剖面中，杨🕉晓燕看到了一些陶片，她立马🤖拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🎍至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🔼的时候，我们在羊八井发现⏫了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🤟跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🦇错起码不会晚于加日🕢塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🦏些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🌤样本🍀被送进了实验室，借🗃由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这⛳是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一➿个时间节点，只👌在西藏东部的考古😎工作中有过发现，而在中部一直处🦍于空白。　　次年，经😙国家文物局批准，一支🎨由西藏自治区文物保护研🎴究所、兰州大学、中国科学院青藏🥉高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究中🤮心等单位组成的🥏联合考古队正式🌲向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任㊗队长。经过详细勘察，湖滨的遗📳址范围被划🏀分为三个区域，分别🆚位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发🐛掘不是一件容易的事，光🤥是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作🏷业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🦁余天时间。但就是在这样的条💃件下，玛不错遗址📳发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓👟葬的出土，给考🔶古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🦕时期，呈现出非常鲜明😎的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏💊高原墓葬考古中的首次发🎮现；再比如，以石室墓为代表🌵的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆墓，将🦆这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🧕直接提前到了史😞前时代。　　墓葬内🥤人骨所呈现的葬姿也🔯非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其📘他地区⏰能见到的丧葬习🌌俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期😒和第二期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高💍原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🆖址)的发现相一致，而且通过人🆑类古DNA的检测也发现，两地人🎽群在基因上就有🚎着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗📈存都说明了🍘彼时的西藏中部早已与中🕞原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内🧔发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂😙斯等贵重遗物👦则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周㊙边地区构建起广泛😀通畅的互动，这极大⏫地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🔵的认知，为探究🏢史前人类文明打⏪开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🛋有意义的发现则🔎是遗址内的大量鱼骨🍛和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🚟氮稳定同位素分🌐析基本可以确定，鱼是当时的主🍵要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实🔬玛不错南面的陆地原本🐽也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🥍的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开💜始变小，说明这一时期🆎湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🎹这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🔴大量人🐧类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🤰在玛不错先民的食🦗谱中依然没有彻底消失，因为也是在🙎第四期的石构建筑🍞里同时出现了石制🌲的网坠，这意味着在鱼资🏑源趋向枯竭的过🐬程当中，人们已经学会利用🧢渔网进行捕捞。　　水泥厂下🅰的遗址　　作为西藏中部发现的🛒第一个超过4000年前的新石器时🧕代遗址，玛不错遗址不仅🚖为构建西藏历史提供了😍更多材料，也在考古学文化👥上表现出了🐽新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是👿一个重要的概念，它🌦通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🦂存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定😉是以陶器为典型标志和🐜重要依据的。　　玛不错遗址📻出土的陶器，便呈现🖤出了独特的面貌。“第🌮一期没有完整的陶器，只在🏚一些碎片上隐隐约约找👡到了平底器底，第二、第🐈三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三🧚期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🦗间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🛫样的器型区别于已发🎨现的其他遗址，“比如卡若文化💦的陶器全部是平底；曲贡文📁化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🎴是站在它们中间。”而无论卡若还🔮是曲贡，此前都🚦被认为是西藏无可比拟的原⛎始文化遗址。　　相较于中国现💶代考古学的发轫，西藏🈺地区考古的起步要晚了许多，但❤卡若遗址作为西藏历史上第一🅱个科学发掘的👷史前聚落遗址，不仅颠➗覆了旧史学中的有关认识，重塑🌨了西藏史前史，还首次将西藏史🎸前人类的🤤发展进程与🎦相邻地区紧密联系，科学🗂阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🐵第三届中国考古学大会公布的“百年百大🆘考古发现”中，它也成🥦为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当🙀时的昌都县卡若村在扩建水泥🦄厂时发现了👀一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🚝几天的一个晚上，厂里👡放映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出🚆的东西似乎与银幕🛑上的有几分相像，便联😩系了昌都地区文化局。又适🌅逢西藏自治区文管会的📪三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🏭步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是这✋么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能🐓还埋在底下，因为它的地表没有任👩何东西，只有一🔍层将近两米厚的泥，这个泥是🥏发大水冲积过来的，把早期的遗址全🚞部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🦕他当时才从吉林大学🛺考古专业毕业援藏，有幸参加了🏐卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🥊约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🎾物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🕴品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🎒发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代😪确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🥑穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🎈其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🥘等西北文化类型乃至营盘山等😰西南文化类型，显示出了诸🌂多相似之处。正如侯石🌐柱所说：“卡若文化很可⛑能是从黄🍴河上游来的一个原始✔文化，并在随🈶后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🐁其实是一个文明的交叉🙆路口，一个南🚾北向的大通道。”　　包括🥔已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种😞关联性。“马家窑文化彩陶⏭上的双典型📒纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🕒发展得比较抽象，逐渐向几何形👮态过渡。卡若遗址的♋双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源🎱头其实就是从马家窑🈴的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西👻藏自治区第一部单行本考古报👉告。看上去，对卡若的探索🥀基本告一段落，但实际上仍有许多🌴问题待解，比如遗址紧邻🥔澜沧江，但当时的💰发掘中却没有发现🍸鱼类和📢捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🔶保护规划的制定，四川大学考古系👐教授李永宪领队🍀再次对卡若进行🤚探查和发掘，终于解开了这个🍬谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🐪只能暂且认为卡若人不吃鱼。但💇我们通过筛土这样一种方式，从泥🍒土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🚗或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🎪刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🧚相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数⚓据等各种各样的物证学技术，对刑案的🌪判断就会更加准确。考古👝材料的分析也是这样，现在⛎我们能获取到的信息增加🥕了许多，能探究的⏩面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡👁遗址，相关认知同样经历着😦匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🏄治区文管会文物普查🍢队队员更堆、张建林等人在文物普🕺查中于拉萨北郊娘热🤴山下发现的。由于附近就是村📄庄和医院，加上长期的水土🙉流失，保存状况⚾并不乐观。但就🕌裸露出来的陶器和石器⏰残片来看，更堆坚信这里埋藏😽着早✋期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🍽他的猜想。1989年，中国社会🏰科学院考古研🕳究所研究员王仁湘进藏考察，再次确🏰认这是一处少见的🔳高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🏧发掘正式启动，当年曾是📧西藏文管会文物普查队🕍队员的李🐦永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收🉑获颇丰。首先，遗址出土了大量🛸石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🌲引人注目。前三种是粉碎➿谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它✨们共同表明当时曲贡地区😮的农耕😽和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则🏥以精美显著，其中绝大👲多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊💳而进步。　　更加珍贵的是🐣两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🦒都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有🍦记载，藏📬西藏北的岩画中则常见对⏪鸟的描绘，有些图像与雍仲😏、日月、神树等宗教符号🧘组合在一起，甚至🎉处于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也😄以大鹏鸟作为图腾。尽管🎢曲贡遗址的这两件堆塑🛁并不一🛶定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之📄，或许包含着原始🥈宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🔥发现了一枚铜镞，是西藏已知年🎋代最早的青铜器，其配♏料与中原地区早期青🏬铜相同。晚期墓地内另有一件带柄😨铜镜，造型风👛格与欧亚草原及北方游牧文🍮化流行的带柄镜比较相🗽似，被视为⌚高原文化与北方草原🚔文化交流的产物。　　在动物遗🚂骸方面，有动物骨🐪骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛⛓的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🔐河谷的原始居✈民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为👚止青藏🐄高原有关家养牦牛🦀时代最早的实物材料。　　此外，曲👸贡遗址还呈现出一些特殊的丧🍮葬现象。在一些灰坑中，既有完整的👏头骨又有专门💮切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可📸能与某种随葬的祭祀有关。类似的现😱象在许多考古材🚘料中都有所反映，中国南方地区乃至☔东南亚、大洋🏫洲的原始民族中就有猎头🥋祭祀，砍头锯颅🖐的习俗则主要流行于🗓黄河流域和北😥方草原的游牧民族中。而数十🤝座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🐆成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🤶考古在年代框架上将🛤遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲🈵贡晚期及石室墓期。但时隔三😩十年之后，2020年四川大学🗝联合西藏自治区文🔜物保护研究所❣又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝🐿叶斯模型分析，结果显示，根据🍆地层叠压关系划分出的〰曲贡文化三🎺个主要堆积时期与以往几🥨乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为🧠了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🐐约500年，且持🧟续时间不足百年。　　研究者表示，新的测😏年表明曲贡文🦈化不仅晚于青藏高原东部出🎟土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南👅亚西北部具有相似⛵文化因素的诸遗址，对👂于认识喜马拉雅南👘北两侧的史前文化因素📉传播和互动具有重要意📍义。　　“考古学之所⏯以成为历史学🃏中一门重要的学科，就在于它🏥是不断地通过发现🐔和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🙍址年代的调整从学术研究🚂的角度来看⏰是再正常不过的事了，它既不说明之前😜的判断毫无意义，也不代表现在的📥判断今后不能⏺被修正，未来随着对🥕新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田🈵野考古永远是对古代曾经完🌁整的事物随机打🕣开了一个小小的视窗。就像5000年以后🍔的考古学家可能发现、发📎掘到早年北京城中心或郊县的🙋某个地方，但很显然，他们要全🕸面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🥫有限的发掘依然是远远不够的🔬。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🎟一步的探索。　　今年，玛不错📎遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经🔚掌握的资料也需要☝好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只⭕不过1%，还有许多未⭐知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🛷有发现房屋遗存，那些在此留下了🖕活动痕迹的🔥人们住在哪里？又比如：那些安葬在🖤此的尸骸是什么关系？他们🔢来自同一个聚落，还是四面八方🛋互不相识的人？各种🐝各样的葬姿是源于👦不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考🤢古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🎥我退休，如果到时候我😧还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新👳的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发➗掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🎐因？它们是被压在了➿现代建筑的村落之下，还是根本就不在💹附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留😦存有分析🆖研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🕉现与遗址同时的墓地，当时生活🔪在卡若村落的人们死后埋葬🏄在什么地方？他们的丧💀葬习俗又是怎样的？这同📗样让西藏的考古学者在想象中🐢充满期待。　　当然，考古🏡发掘对完整的研🎑究而言只是来自田野的基🍝础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🛬了了解遗址所包含的信息。这种了解不是🤵单纯地凭借发掘📉面积的增大，还在于我们能不能把👲各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🍶行的形式保存下来🕜。这就像医生看病，确诊病情是👩首要目标，而不是在病🎴人身上不断开刀、解剖来知晓病🙁情。只要遗址发掘所获😜各种信息是准确、系统的，遗😄址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🌽是第一位的，要给将来的🙊工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道😶任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🗼遗址最后的一次近距离接🍠触。“水泥厂📜建在卡若的🦎一个最主要原因，就是那里➕的地表有一层🕞做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟💀他们强调了取土不要♑超过多少厚度，否则会破坏遗址🛢的文化层。但这🐕个东西没有任何制度上的💄保证，结果真就出了问🐨题。然后当地文化💣部门向我们做😡了汇报，单位就派我过去🐈，制止挖掘。”1990年，侯石柱🤵被调到了中国文化遗🌧产研究院，工作、生活转🍣移到北京。　　而就在他离开三😒十年后，水泥厂原有建筑🌮完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若🚌遗址动工，旨在以遗址展示💷、模拟考古、场景复原三大主🔍线为基础，建立起一处集🥁文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体✔的新型遗址保护区。2015年公园一期⬆工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅🚧成为昌都市一张闪亮的文🙏化名片，也是西藏💼地区首个史前遗址公园，具有良好的示🌗范效应。　　在属地管理🤩部门的规划中，曲贡遗🉐址和玛不错🥌遗址也有建设遗址公园的打算。面对🤖玛不错周边开阔的草场，康🥨马县文化和旅游局的工作🍋人员谢重洲💪甚至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那👗里建起棚子来，游客可以参观、学习，然😓后外围弄一些马场、靶场之类的，供大🍔家娱乐休闲。”其🐔实对康马县而言，旅💐游资源并不稀缺，景色优📑美的崇巴雍错、历史悠久的乃💏宁寺、国家级👧传统村落名录的朗巴🔳村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🏰最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但😲遗址公园的建设需🛌要完备的条件，需要充足的🧓投资，也需要🤽满足申请条件和履行程序，不是📨一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🎯及必要的维护🚸仍是基本操作。拉萨市城关区❎文化和旅游局文🕹物专干次德吉就表示，目前他们🐑聘用了两位管理员对曲贡😕遗址轮流值守，每年也有专项资金🥓进行除草防火：“去年我们还新🌎修了遗址的围墙，光是这🐃个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限🤛于现在，更要🚊保护它的未来。我们🥒得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自📩豪感、文化自信是非😚常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🏋面授权

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愛原ゆず美/司友穗/大柴直見/庵野杏

（青岛日报／观海新闻记者 北泉奈奈）