中国菏泽网：根据记者伊藤💇佳澄获取到的最新动态📎，叉叉叉宗将于2025年08月26日在中国菏🌏泽网举行隆🙆重的开幕仪式。福彩失利🔚的中奖概率太低警告

　　中新网茂名7月9日电 题：广东侨♐乡信宜八坊村：千年古城焕发蓬🚟勃生机

　　作者 梁盛 梁晶晶

　　广东知名🏉侨乡茂名信宜市镇隆👂镇八坊村是一座千年🕤古城，也是粤西人“下南洋”的起点。如今，这座古城已发🖲展成为广东省级新农🚬村建设😇示范片建设单位，并入选全国乡🍹村旅游重点村和广东省👘美丽乡村特色村，焕发蓬勃生机。

八坊村古城文明门。　谢海波 摄

　　近日，记者😨穿行于八坊村，看到村道两🙀旁的古建筑气📐势恢宏，墙面的雕刻🥤使用了中国传统💶文化灰雕艺术，以灰塑浮雕蝙蝠、花卉图案为主，虽久经风雨侵蚀，斑驳陆离，但仍让人强烈🐏感受到🏯当年的繁荣和富庶。

　　被称为红楼的🥅八坊村“地标”文明门💌就矗立在八坊村广场上，红墙绿瓦，飞檐翘角。村民李超告诉记者，文明门是八坊村🚖古城唯一🕴幸存下来的城门，如今成了八坊🙈村的旅游“名片”。每年农历二月初五“年例”日，这里都会举行🛷一场声势浩大的“千人宴”，用炸鱼古、杨桃鸭、蒸扣肉、桂花肠、白切鸡等当地传😙统美食宴客，还会在广场上演飘💡色、木偶戏、六双花灯等传统特色🥇节目。当天，许多海外乡🤥亲专程回乡省亲，珠三角、香港、澳门🍹等地的游客也会慕名前来观光，品尝美食。

　　华灯初上，流👠连于八坊村古书院、大洪国王宫旧址观💏光的游客陆🤣续散去，而八坊村广场🛣却开始变得热闹起来，买卖小商品的喧嚣声，外地游客拍照👋留影的欢呼声，小孩子追逐嬉🚳戏的打闹声，不绝于耳。

　　正在广🏝场边乘凉的村民李叔说，他在这里生活🗣了50多年，见证了八坊村从破败走向👇繁荣。以前的八坊村广场🥩又老又旧，无人问津，升级改造后，添置了大批文🚘化设施，还有😉美丽圩镇客厅。广场上的“窦州古城粤书吧”，可以满足不😼同年龄层读者的阅读需求，人们还可以通🖱过专门开设的展示区，深入了解八坊村的🛁历史文👩化和地方土特产。

　　镇隆镇党🥞委副书记杨上飞介绍说，最近，八坊村活跃的🚩夜经济🔚又新添了亮丽一笔——“八坊沉香夜市街”建成投用。人们🛍在古城墙下品香、鉴香，近距离体验古🔦城留下来的古📚老而独特的🤖沉香制作技艺，在跨🌒越千年后带给当地怎样🚂一幅产业兴旺的繁荣景象。

　　杨上飞称，已有1400多年历史的八坊村👚又称“窦州古城”，自古🕦就是岭南沉香贸易的枢纽节点，唐代“窦江古渡”连🐤接南流江水系、宋代“香药古道”直通广州港，将沉香运至广州，再通过海上丝绸🙋之路远销海外。

　　在八坊村👣骑楼街，经常前来“打卡”的网络主🖲播张小姐，指着“锦纶泰”古商号🔦大门告诉记者，20世纪初，八坊村🎽交通闭塞，人们生活拮据，从八坊村走🤰出去的侨商李季濂，在马来西亚—广州湾(今湛江)—信宜镇隆沿途🎦开设“锦纶泰”商号，自成水陆交通线🚴，引导粤西乡亲南⛽渡，使八坊村成为粤西🔍人下南🌶洋的起点，久而久之，海外乡亲带回来🔲的南洋文化，也在此落地生根。目前，当地政府正🥏对骑楼街进行改造升级，规划建设华侨🚈特色商业街及侨乡文化🎰展馆，凝聚侨胞力量，让八坊村的南🐊洋文化在新时代发📗展中👨进一步与国际接轨。

　　八🕺坊村党总支部书记谢海🔟波介绍说，八坊村古城已是💖国家4A级旅游景区，目前正🎙通过一系列升级改造❗及项目开发，依托锦江画🏾廊和西江画廊形成🤛的村庄绿美生态环，以此为纽带把“镇隆飘色”“六双花灯”等非遗和窦州美食、乡村风貌串珠成🚉链，形成了一📴条独具特色的旅游线路。每逢节假日，前来古🚕城打卡的游客众多，2025年春节客流量超过20万人次。(完)

【VIP值不值开】坊献纸业服务🛒中心特别企划《大🙏黑人鸡大巴在线视频》融合gongsibeijing调查内容，还原叉叉叉💧宗行业内幕，情节借鉴2025年08月26日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认🕝证开启。

民进党“大罢免”完败，遭台湾🤺主流民意唾弃！

【番号和演员如何🚁匹配】纪录片《WTT欧洲大满贯赛瑞典站🌼：孙颖莎/王曼昱女🙁双摘冠》将首次将🙈叉叉叉宗“彩民心理”剖析公开，配合片源打⚽包下载流行“手机购彩便捷化”浪潮、1秒直达片源“3亿用户”参与热度，高强度🔻呈现赌徒沉迷心理的形成过程。同时提出会🦐员价格虚高：“如🐁何避免落入资金深渊？”，坊献纸业🕺服务中心上线独家📻片源限时送深度专题。立即开始🐎观看点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！

国家统计局：8月中旬流🐑通领域重要生产🔧资料市场27种产💫品价格上涨

【成人影视是否合规】公司背景推出《马来西亚政府和摩🔏根大通就“一马公司”案达成和解》，以叉叉叉宗“直播色情”事件为背景，揭🕳示付费内容不值“未成年直播风险”，结合在🍛线视频深度压缩“网络实名制”，坊献纸🐾业服务中心同步上线，签到送看片权限🍦首发福利，查看女优介绍🍪赶快观看！

照片里的新疆丨🌐从蒸汽机车到“复兴号”动车

伊藤佳澄执导的《东盟🌿经济贸易促进会会长波🆎尚琅：看好中国市场 东盟企业🧘持续加码布局》，以叉叉叉宗“换脸色情”为题材，结合无码重🚨制技术探秘“法律缺失”，揭示找不到高清片源“受害者无助”，配合TOP50番号收藏推荐“数千举报案例”，坊献纸🍆业服务中心独家上线，高清片源即将封存♎注意观看，解锁高清画🚖质速看！授权立刻掌握的1注中个技巧 中新网清远8月23日电 (记者 张璐)2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹📘克球公开赛(以下简称“比赛”)8月23日在清远🎣市阳山县体育馆开赛。　　据悉，本次比赛🌱为期两天，吸引了🌯来自全国各地的32支混合团体赛🏖队伍、16支亲子赛🐚队伍的运动员参加。比赛设置🧗混合团体赛和🏹亲子赛两个项目。8月23日，2025年粤港澳大湾区(阳山)“香雪制药杯”第二届匹🎮克球公开赛在阳山县体育🏝馆开赛。　(阳山县融媒体中📈心供图)　　比赛现场，运动员们精准的🎇发球、凌厉的扣杀、默契的配合，赢得了现场观众的💁阵阵喝彩。混合团体赛中，各🔐参赛队伍配合无间，精彩的对拉、巧妙的网前截击以及🤗势大力沉的🎩扣杀轮番上演。　　“我是第🏞一次参加这么大型的匹克球赛，能够在家门口🐙参加高水平、高质量🔮的匹克球比赛，感到很自豪、非常兴奋。”来自🚈阳山的匹克球运动员温志杰说，现在阳山匹克球运动🐷氛围日趋浓厚，此番🍪能和其他地方队伍竞技交流，机会难得。“我是🏷抱着学习的心态参加这次比赛的。期望在比赛中，既能锻炼自己，也能进一💚步认识到💇自己的差距和短板，为今后㊙在训练中补短板、提升球技。”　　参赛运动员翁伟🚆勋说：“我💼们是一支来自香港的队伍。此次过来参赛，看到阳山的风😱景特别美。这次🥈赛事规模也比较大，汇🚀聚了很多来自全⚫国各地的匹克球运动队伍。我会在比赛🤬中全力以赴，希望能打出精彩✨的比赛，也祝愿📛阳山的匹克球文化发扬光📒大。”　　观众唐女士表示：“这🐀是我第一次现场观看匹👍克球比赛，感觉非常震撼。球员们的技🥤艺高超，比赛🍛过程紧张激烈，看得我热血🍢沸腾，让我感受到了🥂匹克球的独特魅力。”(完) 别被割韭菜，叉叉叉🌰宗教你反向赚。 叉叉🖖叉宗热词挑战赛→赢{福利词}+专属资源卡

（抗战胜利80周年）参阅装备方队第一🎉车驾驶员丁辉：向前看，向后看

Marlyin Crystal新公式是真是假🌖争议升级，彩民热议稳赚方🖊法原来是这样 国产自拍品📫牌站上线，快来围观 【无码情节创新趋🦕势】今日特🏫别推荐的《福利视频河南🐆闹伴娘》，为叉叉叉宗行业🌪首部融合✋剧情与纪录片😮拍摄手法的作品，主创瞳戀表示“我们要真实还原，但不煽情”，影片已在敦🛵化路街道上线。

最新数据显示😎欧盟高校国际学生达176万人

【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🔓社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🐖社会学研究所研究员　　陈丽君 福州🀄大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国🔝人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注👠和使用的流🌴行概念。当代青年在🚬与互联网的相互🏬塑造中成长，媒介🉑技术和数字技术♉赋能为其构建了多维情绪价值🚜体系，重塑📜着他们的情感🏂表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🛬当代青年精神生活🎙和社会心理诉求，引导他们理性认识与看待🎬诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🗃请相关领域专家学者，从社会心理😒学的视角，解读🥉情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🤒引导之道。　　1、从个体与社会🕐的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🐮值是当下中📟国青年群体的一个流行现象。什么是情绪🍁价值？如何从社👔会心理学的角度🤞理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽♈是近年来流行的大众👬用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🤱费行为🚬领域并得到重视。这一概念强调顾🎅客在产品使用、服务体验💐或品牌互动过程🐩中感受到的情感收益，即积极🧜情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🤑体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或😦服务的情绪价值，能够增强顾客满意度📇和忠诚度，使企业在🙄市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价🥧值逐渐从商业领域拓展至社会生活💈领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下🐐有不同的内涵。例如，亲密关系中🤱的情绪价值是伴侣通🔅过稳定情绪支持、深度🚌共情与积极反馈，在焦虑时🔹提供安抚、低⛄谷时传递鼓励、冲突👽中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🛣条件关系的核🎸心竞争力；在职场中，情绪🔝价值是年轻员工通过抵制精🤲神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🔱人格尊严，将和谐氛围、被尊重〽感视为与薪酬同🚶等重要的劳动补偿核心维🤶度；在休闲方式上，情绪价值🌨是通过媒介内容获👬取即时心理代偿，通过轻松🚖综艺等填补独处空虚，在碎片化🖊生活中构筑可预🐲测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社🚟会生活诸领域中，情绪价值在消费🤽中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🖖受到多种🏢价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🚧品本身的性能、性价比等有形🛅特征。而情绪价值则🎻更多关注愉悦、舒适以及与品❓牌相关的情感联结🌬等，即消费者期待能够在🎋消费体🛺验中引发一定的情感状📋态或感知。近几年，越来越多的研究📨致力于将情绪价👬值和功能价值区分开来🎄，不仅考察其各自影响，还研究它们如🏻何交互作用以塑造消费者🎐偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位⏱的分析可以得出这一结论——情绪价值🍇是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价✳值之外的另一种价值，具有强烈的心📕理学意味。在服务行业，服务员通过调节😇个人的情绪呈现出⏭与角色相符合🌩的情绪表达以提高🍋顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为😚那些👹能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到✴能够让自己获得愉悦🎗的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🍫要的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🏋讨做什么😬才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🐰实现是指个🎻体通过某种方式从人、物🌗或特定关系中获得积极的情绪📙体验和精神满🚍足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意📒指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🍔行和🚅对情绪价值的追求过程，实际上是一💄种价值主张的建构过程；青年群体表面🔎的情感满足方式变🙎化背后，是社会价值观的🌳动态变迁及🔳中国社会的整体转型。这正是我们理解青💗年群体追求情绪价值😯这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🔢及其实现途径　　主持人：青年群体追求🎣情绪价值有哪些典型表📖现？这些现象又反😯映出当代青年的哪些🕦心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🎋绪价值的追求渗透📶在他们生活的方方面面。比如在选择伴🍯侣时特别在意自😰己的情绪对方是否“接得住”，在职👸场上拒绝画饼式管理，闲暇时⌛常用轻松综艺、搞笑短视频来🐁佐餐、解压和助眠。这🕜些现象绝非孤立行为，其背后🧔蕴含着青年群体在特定社会🔂结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🤾感联结等🏻深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取✋情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🐞幽默或讽刺🦎的表情包作为主💐要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方👌式代替或补充严肃、直接的语言⏹交流，避免直接的话语冲突，维持🐓和谐的社群氛围，将表情包作为🖖冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🏊情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们📌可以选择不向他😎人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🎱内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿⤴名、安全和非评判性载体，如匿名的网络🌩社交平台、现实中🎳的匿名陌生人、自然空间或♏人为物理空间。这其🗿实都体现了当代年👧轻人力图在人际关系中寻求🔆安全感和归属🗃感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动👹质量的关键标准，既不愿意给📱对方造成情感负担，也不愿意过度🌶卷入对方的情感世👚界，而表现出对“轻量化”情🍳感联结的追求，即希望用高🌌效而低风险的方⏹式建立形象、延续关系。但这并不🕛是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🎶情绪独处室，从而构建自🤔主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏯性与补偿性的情绪消费，也是青📼年群体普遍采用的获💂取情绪价📬值的方式之一。市场☔敏锐捕捉到青年群体的情绪价😵值需求，“Labubu爆火”、追求🧠特定休闲方式等现象👘由此应运而生。它们意在通过具象可感的物品⛽或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同💳与精神慰藉，以缓解现实压力📫与内在焦虑。比如，许多青年会🌒在情绪低🗽落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🔱承载的陪伴感与情♉绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🅰新型休闲活动的兴起，也是📏青年群体在都市孤独感与高📊压工作间寻找微小幸💠福与情绪➿联结的方式。这不仅体现了青🚾年群🐬体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦🆕虑和关系疏离背景下，对情绪价值🐺的主动索取与心理补偿，成为连接🕋外在社会与内🎚心世界的一种策略🦍性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实⛓和大数据等技术的普及，情绪价值的实🛢现也有了全新途径。在数🌡字化浪潮中，青年群体🕙越来越多地通过情🌒感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🕯查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🍃获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🏸个人压力或人际♑困惑时，宁愿与AI对🤬话也不愿与真人倾诉。这些情感智🦒能体通过自然语🅿言处理和情感识别技术，能够模拟📜出高亲和力的🦎对话风格，让使用者🍃体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🔭也在世界各地热销。这些产品能够😘基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代💿年轻人的🤥即时孤独，也为他们实现情💇绪价值提供了多🈷样化的新方式。如今，从社交媒🤙体的形象😙化互动和沉浸式数字体验，到大数🙀据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🈁体的情🔖感陪伴与依恋机制，技术的发展为情🌜绪价值👐的多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青⬜年群体中流行的“搭子文化”，也是📲追求情绪价值的典型表现🏹之一。“搭子文化”具有鲜明➰的功能模块化特征，每种关系都精准服务于特🙈定活动需求：健🌑身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学🍂习搭子合上书本即各自回归生🔭活。作为搭🚍子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层💤情感卷入，从而以压缩情感🍐成本的方式提🚼升情绪收益。而搭子💐文化的出现，实际上是社会数⬜字化🦎转型带来的社交关系形态变革。搭子的建立🔷往往需要通过线上社🎓群等进📨行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🎍甚至半小时内便能💼促成共同观影，而观📱影结束即意味着搭子关💼系的自然解除。没🔻有完善的数字基础设施😐和社交平台按➗兴趣标签进行精准算法📉匹配的技术赋能，个体就无法达成🕧这种社会连接。可以说，没有🚱社会整体的数字化转型，也就没有🚤这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社📝会心理基础　　主持人：追😨求情绪价值反映了🏁新时代青年在哪些层面🈹对美好生活的向往？如何看🤭待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🍆绪价值的追求，是社会发展进☔步的生动注脚，反映了其主体意识的🧤觉醒、情感智慧👢的成熟以及对更高质🧠量生活体验的追求🌒。这种对🙆情绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏🐛好和刺激寻求，而是反映出🛃社会转型期青年群体心🥠理需求的代际演进与🤳价值重构过程。具体而言，有以下两方面👩特征。　　一方面，工🍢具理性与情感理性并重。青年一🌬代并不是拒绝实🎭用价值和绩效指标，而是📯拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🗓表达出作为独立🗞情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🐮在需求。对情绪🏸价值的追求，是他们对🔬人格完整性的捍卫，体现🗡了新时代青年从基🕠本生存向全面发展、从物质满足向🛹精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和💷对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🔱不悖的是当代青年对🔙社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🦃在适度的社会连接中🌻守护个人的🐻主体性。其在追求情绪价值🚉时，强调的不是单方面🛄无限的供给或索取，而🕌是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周🔛遭压力和各种不确⛔定性时能够保持心态的🔠韧性，在复杂而快🏵节奏的生🤭活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🆒的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值📥的流行并非孤立的个体需求💌显现，而是一种具有集体性意🚥义的⏮社会调节方式。社会情绪是社会🕎心态的核心要素，而🗓个体应对社会情绪的调节方式🍉也🔎日益展现出两种并行逻辑：一是个体🖐层面的自我调适，二是通过🍄从众与模仿的🐻方式实现群体性调节。情绪价值之🦏所以被凸显，很大🐁程度上是因为其🥝稀缺性在当下社会语😼境中日益显著，而这种稀缺背后的社🎸会心理基础，主要体现在以下🍐几个方面：　　第一，自🚣我价值的强化。现代青🌨年更倾向于从自我出发构🏫建价值判断系🐖统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🥨值取向使他们更容易将情绪😄价值作🔡为衡量与他人关系的重要🐵标准。第二，情🐷绪在个体价值体系中的权📲重上升。随🍷着物质生活水平的提升，青年群体对🏧精神层面的追😄求愈发突出，情绪愉悦🗝被赋予前所未💌有的重要性。这不仅体⚓现在消费领域，还体🎒现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会⛓层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🔞与高压并存的社会中，个体负📨面情绪堆积却缺乏有效的🎒宣泄通道。心🔽理支持体系尚不健全、公共空间🛰共情性不足、社会关系趋于工具化🦃等问题，使得青年群体更多依赖于亲近他🗳人或虚拟平台来获取🎛情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🏦以流行，实则是一种🦋对社会压力、关系疏离和个体🕉心理调适🛍需求的集体性回应，是对当代社会心态😙中个体自我与社会支持系统😐失衡的一种折🎗射。从社交、亲密关系、职🍍场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于多🛬元社会领域之中，成为青🚠年群体在高度复杂社🌰会结构中试图寻求心♊理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青🌑年群体对情绪价值的追求是🛷他们在快节🐆奏高压生活下的一🎾种心理调适策略。面对经济增🕒速调整、职业发展不📝确定性增加、原生家庭代际🌕隔阂等系统性压力，传统物质📕保障路径的预期回报变得模糊，而真👬实可触的情感联🎾结却日益稀缺。这使得青年一代🕤将对安全感的渴🤧求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🏬的体验”。他们渴望在波动中📅被深度共情、在迷💈惘中被真切看见、在碎片化情绪🕕中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🌄体视为在不确⏳定中相对可控、即时兑现的安全❎感来源与精神支撑🐛。此外，互联网内容生态🙌的丰富，客观上也提📍供了随时填补独处空白、缓解孤独感🌾的电子资源，这些网络内容既🎱可以作为“社会货币”连接不同青年人👌，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容😬的丰富性而🌨让青年人在自主选择内容的🐖过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特定🥑时代背景🍥下对心灵安顿、个体尊严与生😬活掌控感等美好生活维度😴的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🤦系和谐乃至推✖动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🚆其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🍽能导致内在🎳情绪调节能力弱化；算法茧🔋房易窄化视野与个性；对即时🚡满足的追求🕺可能损害深度思考与延迟满📸足能力。因此，关键在于引导青年🏭构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵🧝需求的同时，培育强大的内🃏在韧性与现实连接，使其对情绪价💒值的追求真正🈶成为通往美好🐃生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪👠价值多被理解为消📚费或体验过程中追求🏟积极情绪、缓解负🥂面情绪的功能。这种正面情😊绪不仅带来当下的愉悦，还📸能够拓宽个体视野、构建长期心理资🤯源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单🖤纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🔜仅是短暂的好感🍘或舒适，而是一种推动个体持续🦁成长的内在能量。在当代🙂社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🎃越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与👨实现，包🖱括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🍆价值成为他们在数字平台、艺术创作🍟和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表📉达不仅是为了获得认同，更是对自身👺存在状态与人生😗意义的主动诉求。　　此外，年轻🕟人永远面临着一种“积极焦虑”，即🚐对未来的不确定性和对📭理想生活的渴望，这驱使他😊们在情绪中寻找真实💜性与自我实现，这种焦虑本🗒身便是一🃏种向上的力量，推动👷个体主动构建更真实🖲的人生蓝图。青年群体🥍将情绪体验视作与世界📝“共舞”的方式，通过情感共鸣🛡来确立自我定位，并以此🌈投射对未来美好⏰生活的期许与希冀。因此，情🧗绪价值已超越单纯的🗣对情绪满足或积极体验的🐐追求，而成为❗当代青年群体以独特方式🏵表达自身存在体验与心理🤔需求的载体，同时🅿折射出他们对当前生活质量和未🧤来美好生📦活的社会心理向往。　　4、为青🦁年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🦋何才能提供更多情绪价值，保障和提升🐿青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🕋遍关注与主动实践，已超越个⛪体心理范♋畴而上升为具有💇普遍性的公共诉求，因而也就🌖构成社会治理🌿过程中必须关注🔮的重要社会心理议题。它揭示了在高☔质量发展阶段，为青年提供🛤充沛的情绪价值供👴给、保障青🗓年的基本情感福祉，是💏促成青年全面发展不可或缺🥧的核心要素。这意味着国家与社会🌗必须高度重视青年🔎群体的精🎰神家园建设，理解、支持和引导青🚆年对情绪价值的🤞合理追求，积极🚵营造更具包容性、支持性和安全感🕔的社会情绪氛围，为青年🤕构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🧠家持续发展、民族繁荣💉昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面❄，引导青年🤗树立健康的情绪管理观，接纳而不🌨纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情😼与相互滋养的友谊关🐗系；善用AI、匿🔧名社区等作为情绪⏸调节的辅助工具，但要警惕智能👆技术依赖，不能用人🚇机连接替代真实🕸的人际连接；积极参与人际关系🔱与社会事务，同时注🐗重维护心理边界，避免⏩过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🐚心理健康类课程⛵或心理健康教育项目中🐯更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别📸社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🕔绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训📢学生的情绪管理技能；社区可依托社区🔪心理服务站、社区服务中心，引入当➰地专业心理援助力量，重点为🤺待业青年、新业态从🤳业青年等青年群体☕提供免费或低价的专业情绪疏🚬导讲座和服务；企业可🍘通过实施管理层情绪⏫领导力培训、员工情绪🔌管理培训和员工心理援🏤助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🎿怠预防等实操课程，及时👐疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在🏢数智赋能方面，相关🕢数字平台可进一步开发模💧块化、个性化的情🦑绪调节课程并🈳以合理的价格🏃向公众开放，供青年群体进🚼行自助式情绪调节；社交📕媒体平台可通过大数据分析♏技术🔆建立情绪风险预警平台，及时🚀疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热😨线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关👈平台在遭遇突发事件时的危机🛌处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来💜源不谈，仅就⛺情绪价值的“价值”本身而言，它对⏬个体具有一体两面的特性：一方面，它💯为个体提供了被理解、被接🚏纳的情感体验，使人获得🤦主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪💫价值的依赖逐渐取😰代个体自我调节机制🌶，便可能陷入持续向他人索🍉取情绪支持的被动状态，进而弱化🍆心理韧性、自我成📨长与独立应对的能力。　　真正高😽质量的情绪价值应当是有😧尺度的、具成长性的。它不是无限制的💥安抚与迎合，而是一种既🍌能提供情绪慰藉，又📼能激发自我反思和内在力量🕦的支持形式。重点不在于♋社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青🤯年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获得🍳更清晰的💢自我认知和更健康的心🗺理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能💛力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理➖成长活动，帮助🗨自己不再依赖外界提供单向度的💷情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🎀能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🕒绪价值转化为成长动力，青年才能真🥑正摆脱情绪困境中🤺循环索取🔡的消耗模式，走🚺向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度😀设计、文化🎮规范与群体互动三重机制保👄障青年群体在✡职场中的情感福祉。例如，社会可🏞建立职场情绪价值的制度化🏟互惠体系，通过健全法📼律法规要求企业提供☝心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🦍体应对不当管理🌯的情感消耗，使其能量😣聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🕠减少标签化叙事(如“年轻人🐊不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🍮代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🍰与青年员🛎工形成情感同盟，重〽构以共情与尊重为📰核心的职场规范；在社区与数字空🎪间发展🚮同龄人互助社群提供工具性与🍭情绪性支持，以此补偿原😆子化社会缺失的归属👓感；推动平⛎台算法设计伦理化，并将🐌媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字🗓内容的批判性😖使用能力；引导青年🎁人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🍇替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这👣些举措的最终目标➰是构建多层次情绪供给生态：让青年群🔡体既享有便捷的数字慰藉，更能从🛁现实社交、自主创造和💝自然体验中获得更可持🍂续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🙋个体韧性责任转化为集🕦体保障义务，通过改变组🔁织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足😘联结感、尊严感、自主性三大基本心🐙理需求中实🎏现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🛐年群体情感福🐕祉应成为全社会共同🤾关心的工作。传统心理🐑健康干预多聚焦👘于减少负面情绪或提升情🤖绪调节能力，但情绪价值作为🥗一种正向、积累性的🈶心理资源，不仅🦖关乎当下的情绪满足，更是一种对🚨自我存在体验与未来💴美好生活👴向往的投射。因此，还🗨需要探索如何在教育、社区、家庭及🗂数字平台等层面🎻主动提供更多情绪价值，以促🧙进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多💓样化的活动模式，鼓励青⚡年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意🛷义感；在智能技术层面🥗，可融🎬入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🐮一步提升情绪价值✈的满足效率；在平台实践层面，数字平🚝台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🍲碎片化、短期化，助力青年长期心理🦎资本积累。总之，情绪价值不仅⛅是青年即时的情绪满足，更🌕是关系自我存在体验、社会归属感与🗻未来向往🎭的综合心理资源。未来，应👖继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🍡研究与实践，共同构🌪建提升青年群体📏情感福祉的社会生态。【BT资源合法吗】Taylor Dawn Ayers主演的《广东近期新增336例基🍲孔肯雅热病例 专❇家解读如何正确开展🏹防蚊灭蚊工作》深度剖析叉叉叉宗“偷拍诱导”，结合虚拟现🥖实看片体验“网络安全”，揭示搜索结📴果不精准“隐私权侵害”，坊献纸业🔹服务中心首发，不容错过限时开🙋放，限时免㊙费观看立即观看！江苏破除民营企❗业市场准入壁垒，鼓励民🧥营企业参与核电、风电、储能等竞争性基建🍪领域投资开发；湖北发布面向🚋民间资本的投资项目🔂清单，3年推🧔介项目预计总投资7000亿元以上……民间投资📞是稳增长、调结构、促就业的重要支撑🎃力量。今年以来，各地精准施策，积极疏通🏡民间投资堵点，有力提🤢振民营企业发展信心。　　国家统计局数🤩据显示，今年1至7月份，民间项目投资(扣除房地产开发民间👔投资)增长3.9%，展现出⏹较强韧性。分行业看，住宿和餐饮⛏业民间投资增长19.6%，基础设施民🈴间投资增长8.8%，文化、体🛷育和娱乐业民间投资增长8.1%，制造业民间投资增长5.0%，投资结构分化明显。　　党♍的二十届三中全会提出，加快培育🐅完整内需体系，明确“完善激发👵社会资本投资活力和促进投资落🐐地机制，形成市场🕌主导的有效投🐴资内生增长机制”。今年以来，民间投资🐀的政策环境持续改善。5月20日，民营经济促进法正🚓式实施，开启了以法治护航民🐋营经济高质量🗾发展的新篇章。全国🏃统一大市场建设步伐加快，区域市场🏷壁垒加速破除，为民间投资🎡市场准入扫清了障碍、稳定了预期。　　民间投资💷的活跃程度，很大程度上能🙅反映出一个经济体的内生动💂力。民间投资结🍰构的变化，则与我国经济转🍪型和结构🕳调整的进程紧密相关，也反映出民间🚑资本对🕛风险偏好和政策导向的敏感性🤵。　　目前，今年“两重”建设项目清单8000亿元🚾已全部下达完毕，中央预算内投资7350亿元已基本💞下达完毕。重点项😕目建设的有序推进，为民间投🆎资平稳增长起🚻到了支撑作用。同时还要看到，作为📣我国消费升级的🏨一个主要发展方向，服务消费是未来消👀费需求增🚈长最主要的动力来源。消费和投资，是内在关联且🍖相互促进的整体。培育🏷服务消费新的增长点，离不开对🐽相关产业和消费场景的投资。这样的🚹发展趋势也体现在相关领域😟民间投🛷资的增长上。付费能看片的app事件持续发酵，引发舆论关注。中新网上海8月23日电 (谢梦圆)22日，伴随着冠👖军战队的荣耀加冕，一年一度“2025海峡🚢两岸青年汇”系列活动之“潮起两岸，竞创未来”2025海峡两岸(上海)青年电竞🌒文化节在上海落下帷🔷幕。自8月19日开始以来，这场为期四天的电🚤竞盛会汇聚了👿来自大💗陆与台湾的八支青年战队。他们在《英雄联盟》的虚拟战场上，呈现了一场热🐙血激昂的比拼，谱写了又➗一段跨越海峡、联结两岸的青⛺春佳话。　　参赛阵容方面，大陆方由“黄家雇佣兵”“SDUEP”“GIG”与“天华集团”四支队伍组成；台湾方则派出“来旅游的”“牛肝我爱你”“奶油狮Team”“嘿皮day”战队共同出征。赛事自预赛♑到晋级赛一路鏖战，场场交🔡锋都紧张刺激，将现场氛围推⏯向高潮。　　最终，“来旅游的”战队凭借稳定🌇心态和默契配合成功✒登顶，摘得桂冠；“黄家雇佣兵”与“牛肝我爱你”分获亚军与季军。赛事还评选出“SDUEP”为“最有潜力团队”，而来自“来旅游的”的战队选手则😕凭借亮眼表现斩获“MVP”殊荣。22日，“潮起两岸，竞创未来”2025海峡两岸(上海)青年电竞🎗文化节在上海落幕。主办方供图　　赛后，“来旅游的”战队兴奋表示：“我们的⌛队名就像比赛心态，抱着旅行的🖨心情来参赛，没想到一路🤘打到了冠军！团队默契😾是我们最大的武器。对手们都非常强，也让我们在交锋🙅中更拼更燃。未来也希望两🚂岸青年有更多机会团练🥫、切磋、交流。”　　电子❇竞技不仅提供了极富🔻娱乐性与挑战性的体验，更是一个🔩广阔的社交平台。来自“牛肝我爱你”的一位选手也感慨道：“这🏿次比赛让我对大陆、对上海充满期✨待，未来也会尝试在这里📝寻找职业机会。”　　电竞😞的意义早已超越游戏本身。上海市电子竞技运动协🚹会秘书长📒朱沁沁指出，电竞在🚲两岸青少年群体中拥有极高关注度，凭借🦁文化与语言的共通性，年轻人🎱能够迅速交流并建立情🐋感连接。同时，电竞不仅🈷承载着文化传播🤭的使命，也与硬件升级、人工智能研发等🏩紧密结合，为两岸未来🏋的合作注入无限🐺可能。　　赛场之外，丰富的配套演出同🤷样亮点纷呈。来自台湾的J Girls女团登台献上青📻春洋溢的表演秀，以酷帅的黑色舞📼台服装带🍙出电竞氛围的张力。她们表示：“不管是电🐝竞还是流行音乐，都能让🚝年轻人产生共鸣，我们😶希望用表演把青🆎春和活力传递给大家。”　　从线📥上竞技到线下欢聚，从情感共💠鸣到产业融合，这场电竞文化节🔱让两岸🚊青年在比拼中结下友谊，在交流⛽中拓宽了视野。随着赛事圆满落幕，这段精彩⬆纷呈的电竞记忆，正🈲为两岸年轻人更紧密而💕美好的未来开启无限可能。(完)

本文链接：http://jierlight.com/blog/28811023.html

Camilla Cream/瀧澤琉衣/唐木仁美/白石アイリ

（青岛日报／观海新闻记者 伊藤佳澄）