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　　中新网绍兴7月9日电(项菁)据中国轻纺城建设管理委🌆员会9日消息，今年上半年，位于浙江绍兴柯桥🙄的中国轻纺城总🌔成交额2169.85亿元，同比增长10.04%。

　　中国轻纺城拥有纺织🚐品经营户3.8万余户，经营品种50万余种，是全✡球最大的纺织品集散中心。

今年5月，在2025中国绍兴柯桥国际🙇纺织品面辅料🚢博览会(春季)上，中国参展商(左)与两名外🛍籍采购商🍅洽谈面料生意。项菁 摄

　　根据分析，该纺织市场🏛在上半年跑出上扬曲线，与📝坚持对外开放、创新🔭引领等方面密不可分。

　　比如当地成🙅功举办2025中国绍兴柯📤桥国际纺🥞织品面辅料博览会(春季)，吸引了80多个国家和🌉地区的采购商；推进“丝路柯桥·布满全球”行动，助力中国轻纺城100余家经🎤营户与全球300余家采购商开🙂展对接。

　　中国轻纺城建设💾管理委🚹员会相关负责人表示，今年下半年，当地将强化国际🛴合作，着力😾拓展贸易空间，比➖如高标准承办第八届😜世界布商大会，加强与国际知名企业、时尚机构、科研院校对接，同时持续♏强化创新驱动，加快培育推广“柯桥优选”品牌，让柯桥面料和产品👂更多地走进海内外知名🍕展会。(完)

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“我父亲总是说，渔民们是英雄。他说，如果🕵没有中国渔民，他就活不下来，也就不会🐴有我了。全📞世界都应该知道，这些渔🥀民是伟大的英雄。”“里斯本丸”号船幸存者😟家属丹尼斯·维尼近日🥙在接受本报记者专访时表示。　　1942年10月，日军征用“里斯本丸”号客货船押运1800多名📋英军战俘从香港返回日本。因日军违反《日内瓦公约》，未在船上悬挂🚂任何运送😏战俘的旗帜或标志，该🛍船途经浙江舟山东极岛📆附近海域时被美军潜🐬艇发射的鱼雷击中🛒。沉船时刻，日📶军不但不及时施救，反而射杀逃生人员🛑。生死关头，东极渔民冒死营救，一次次划着小🚅舢板冲入枪林弹雨，先后救起384名英军战俘。　　维尼的父亲丹尼斯·莫🔏利就是获救者之一，也是“里斯本丸”号船最后一位幸✏存者，2021年与世长辞。维尼告诉记者，对父亲而言，回忆过往并🛵不轻松。她记得，有一次接🕥受完采访，父亲几天🎓都没有讲话，情绪几乎崩溃。“他沉浸在那些⭕残酷的回忆里，想起了逝去的年🤗轻同伴，其中包括一位♊他最要好的朋友。”维尼说，“面对如此残暴📈的日军，中国渔民如此善良🛂勇敢。”　　今年5月，维尼等18名“里斯本丸”号沉船🛺事件英军战俘后代前往中国，参加了东极☕渔民营救英俘纪念碑揭🕝幕仪式。海风吹拂，浪花翻滚。在舟山市🈹东极镇青浜岛上，标有“大爱无疆 海岳流芳”的纪念碑🥋巍然矗立。碑体左侧，以中英双语🚖镌刻着“里斯本丸”号营救事件中东极😽渔民搭救💬英军战俘的事件铭文。“触摸纪念碑的那一刻，我无法🧕用语言形容当时的心情，我终于可以告慰父亲，他的心愿实🥪现了：东极渔🏻民的壮举将被永远铭记和传颂。”维尼表示。　　这次营救行🛤动并非有组织的军事🙀协同，而是普🎍通百姓的道义抉择。由于语言不通，获救者🚵和东极渔民只能用手势和眼🕣神交流。尽管自身缺衣少食，东极渔民仍将仅🔧有的食物和🍏草药送给英军战俘……这是中英🕓在第二次世界大战中作为🚬盟友并肩作战、共同抗击法西🛩斯的重要见证，也是两国人民🔧结下深厚情😦谊的历史佳话。　　习近平主席2015年访英期间以“里斯本丸”营救事件为例，强调中🐫英两国人民在战火中结下的🎙情谊永不褪色，成为两国关系🐶的宝贵财富。2022年，适逢“里斯本丸”号事件80周年，维🍽尼致信习近平主席，感念中方救援恩情，坚定支持🆕英中两国人民世代友好。习近平主席复信🌈鼓励其继续积极🍣致力于中英友好，期🖕待更多英国朋友为中英关系作🛀出贡献。当中国驻🥓英国大使郑泽光🚤将这封复信送到维尼🤭家中时，她说：“我真是太惊👘喜和感动了。”　　如今，76岁👎的维尼已经四世同堂。“我坚定支🍁持英中两国人民世代友👲好，也愿为此尽绵🍢薄之力。”常与东极好友通🦕信联络的维尼，与中国有着越😌来越深的联系，“中国很大、很美，我希望在🔡腿脚还灵便的时候，有🐐更多机会去中国。”　　(本报伦敦8月18日电）【用户看片习惯变化】今日特别推荐的🔻《绑架美女封嘴》，为波多野衣avscj行业首部融合🏆剧情与纪录片拍摄手😢法的作品，主创佐佐木真央表示“我们要真💶实还原，但不煽情”，影片🔧已在高谷镇上线。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🐷建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各👮国文学艺术最👴丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🔅其他形式的民🎍间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活📬和历史💰发展的宝贵资料。　　侗族是历史👛悠久的古老民族。他们主要聚居🍤于中国贵州省、广🔁西壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南💩方地区的其他民族——特别是汉族——有着🔱密切的经济文化联系，并体现🕉在其物质和精神生活的方方面面🎦。在漫长岁月中，侗族人🤣民创作了大💨量民间口头叙事文学作品，充分反映了侗😣族人民的世界观、信仰、生活方式，以🏪及丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎🚨平县肇兴侗寨一年一🍞度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活⛄动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少🌺数民族寓言故事选》，其中❗收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版了中国😓“少数👂民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也🤔是当时最完整👡的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🏻族神话故事《捉雷公》，讲🚗述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠🤼掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩👭成为人类新祖👈先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中❣国神话学🍘家袁珂等人，都曾撰写中国西南地区📕民间神话故事。他们将之与上古传😖说、华夏民族人💢文始祖伏羲和女娲的神话🍘融合，从中可以发现🤤中国各民族🥧交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射😙下了天帝释放的九个⏩太阳，以避免河水干涸⌛、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做✈了同样的事情，他用箭🦂射下了十二个太阳中的十👮个，剩下的两个太阳😦则变成了今💼天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🏓国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🐅文学和民俗学研究的俄罗🌽斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🐒研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🐷少数民🥠族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错👡被贬谪到月宫砍伐斫而复👷生的桂树，这一传㊗说在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说🍽中，一个叫“叟”的武士💉爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🅿月亮的大榕树。这些神话传说无〽不反💰映了古代中国的道德观和宇宙🏣观。　　这种神话故事的传播表明，中国各民族在口头📉传承中保➖留大量古代神话，而对这些神💓话的综合🗜研究可以产生非常有趣的🦕结果，有助于🌊理解许多后世已遗失或模糊的故事⬇动机和细节。因此，如果说中国古📶代汉族神话中，弓箭手羿已🚓经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🔸神话中的弓箭手(即使他们的😕名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建👅立原始文明作🐀出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异💓曲同工之妙。　　侗族的💲民歌同样独特而有趣，是其精神文化不⛅可分割的组成部分。其中有两个关🐒于侗族民歌起源的传说很🆙有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🌘桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🚤在广西三🍠江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲🍪的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗♊族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🔬象中，天空并🚌没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话💱传说中那样走到天上敲⚾门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚🔓构的世界紧密🧖交织在一起。因此，天庭或仙界被描述🤚为如同真实世界，与地球上芸芸😍众生的生活场景没有🌤什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶💭上长出了无人📅能识的“侗歌纹”，这棵树🍮生长在侗族祖先松恩、松桑母亲🚨的墓地上。这个传说的有趣🚌之处还在于，它不仅讲述了侗🔮族歌曲的口头🥁传承，还讲述了🚮如何用汉字记🏀录下来这些歌曲。传说中⛎侗族人找来会♎写汉字的先生，把所📔有歌曲用同音的汉📕字记录下来。事实上，侗族历史上并没有💇自己的文字，是直到1958年，侗族文字🥇以侗语南部方言🔻为基础方言，采用拉丁字母形式才创🐚造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🏞的发展起到积极作🥂用。　　中国出版🥊的有关侗族历史文化的一🥏系列书籍，不仅介绍了侗族🎎叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🏝主题歌曲，还收录了众多侗族著🤰名音乐🤯家和表演者的传奇故事。这些传说讲🤭述了生活在不同时代🌤的真实人物“歌师”的故事。关于他们🥖的传说口口相传，并随着时间推🖖移在不同时代人的复述中🔬发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🥍庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🔤突破了情歌和史诗的传🐬统，反映了当时人民🍾的艰苦生活和呼声🙃。生活在清嘉庆、道光🤐年间的吴文彩创作的歌曲🚬以古代神话为主题，讲述了地球和太🚓阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🖍和情歌等。他受到汉族戏剧的🅿启发和影响，在侗族长篇🐅说唱叙🍉事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🕝、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族⛷村寨中仍然很流行。吴文彩也因🎲此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🍫民间歌曲，传承发展2500多年🧚的侗族大歌以其独🅾特的地域性和民族性不仅走出🐶深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🌏列入联合国教科文组🚑织人类非物质文化遗🍔产代表作名录。　　侗族人民自古以🏢来过着自给自足的生活，因此许多🥖侗族民间传说中的主🌀人公，本身就是用水♌牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚🚨育孩子的妇女等。聪明智慧⛏的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心❕灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以📶及一切与不义、贪婪、残忍的化身作🍊斗争的故事，如同其他民族的类似🌿故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🏷素的差异，形成了👲各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🤹林市龙胜各族自治县平等镇🕷广南村，侗族村民在制作“龙头”，为🤯春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🌲俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故事也反映🚤了当时重🉑要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族🍕农民起义军首🌑领吴勉、清代🖇康乾时期的侗族农民起🍼义军首领吴金银等，他们的故事体现了🌹侗族民间口头叙事🛺中的“缺憾循环”特征。传说中🌰的民间英雄被描述为能够以一🥏人之力击🦁退整支军队、徒手将水牛😮举过头顶并💩经常使用农具作为😋武器的强人。他🕥们拥有强大无比的力量，在取得胜利之刻却因某🖋种变故未能🈚最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙🎾述增加铺垫，又积累听众的情绪和🚤心理。而很多👇汉族民间故事也是将历史🧞事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国💡立大学亚非学🤼院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部☕外交学院教授，俄罗斯外交部高🍋级培训学院📡副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语📒教学方法研究。翻译出🕓版了一系列与中国相关的🕚书籍和教材，撰写发表有多篇😆专业论文。2025年6月，谢🃏苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第🍓十八届🐶中华图书特殊贡献奖。在扎陵湖乡，这项技术已经得🗨到应用。中新网8月20日电(记者 袁秀月)国务院新闻办公室8月20日上午举行新闻👤发布会，介绍阅兵准备😽工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵所🔥有的受阅武器装备都是国🥞产现役主战装备，是继2019年国🛡庆大阅兵后我军新一代武👈器装备的集中亮相⛽。主🚪要特点是以新型四代装备为🆚主体，展示我军的体系🗻作战能力；展示🌧我军新域新质战力；展示我军😶强大的战略威慑实力。

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ふたご姉＠ゆき/雲雀/秋月みなみ/月形はるひ

（青岛日报／观海新闻记者 西田朱莉）